《次刘时雍狱中遣怀二首 其一》

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次刘时雍狱中遣怀二首 其一 李东阳 〔明代〕

历尽悲欢几岁年，始知安乐是神仙。 途危自喜肱犹在，嫁晚非关貌不妍。 贝锦有词难剧辩，圜扉无事且孤眠。 眼中同调知应少，莫更高吟白雪篇。

白话文翻译

经历了无数的悲欢离合，才明白安乐才是真正的神仙境界。 尽管道路险峻，但庆幸自己的才能还在；婚姻晚成，并非因为容貌不佳。 虽然有言辞难以辩驳，但在牢狱中无事可做，只能独自安眠。 在这个世界上，志同道合的人应该很少，不要再高声吟唱那些高雅的诗篇了。

注释

• 历尽悲欢几岁年：经历了许多年的悲欢离合。
• 始知安乐是神仙：才明白安乐的生活才是神仙般的境界。
• 途危自喜肱犹在：尽管道路危险，但庆幸自己的才能还在。肱，指才能。
• 嫁晚非关貌不妍：婚姻晚成，并非因为容貌不佳。妍，美丽。
• 贝锦有词难剧辩：虽然有言辞难以辩驳。贝锦，指华丽的言辞。
• 圜扉无事且孤眠：在牢狱中无事可做，只能独自安眠。圜扉，指牢狱。
• 眼中同调知应少：在这个世界上，志同道合的人应该很少。
• 莫更高吟白雪篇：不要再高声吟唱那些高雅的诗篇了。白雪篇，指高雅的诗篇。

诗词背景

作者介绍： 李东阳（1447-1516），明代文学家、政治家，字宾之，号西涯，湖广长沙人。他是明代中期的重要文学家，尤以诗文著称，与杨慎、徐祯卿并称“明初三大家”。他的诗风清新自然，多抒发个人情感和社会现实。

创作背景： 这首诗是李东阳在狱中写给刘时雍的，表达了自己在困境中的心境和对人生的感悟。诗中透露出一种超脱世俗、安于现状的态度，同时也流露出对世态炎凉的感慨。

诗歌鉴赏

这首诗通过诗人自身的经历，表达了对人生的深刻感悟。首联“历尽悲欢几岁年，始知安乐是神仙”，诗人经历了无数的悲欢离合，最终领悟到安乐才是人生的最高境界。颔联“途危自喜肱犹在，嫁晚非关貌不妍”，诗人虽然身处险境，但庆幸自己的才能还在，婚姻晚成并非因为容貌不佳，而是命运使然。颈联“贝锦有词难剧辩，圜扉无事且孤眠”，诗人虽然在牢狱中，但无事可做，只能独自安眠，表达了一种超脱世俗的态度。尾联“眼中同调知应少，莫更高吟白雪篇”，诗人感慨在这个世界上，志同道合的人很少，不要再高声吟唱那些高雅的诗篇了，流露出一种无奈和超脱。

诗词解析

逐句解析：

1. 历尽悲欢几岁年：诗人经历了许多年的悲欢离合，这是对人生经历的总结。
2. 始知安乐是神仙：诗人最终领悟到安乐才是人生的最高境界，这是对人生哲理的深刻认识。
3. 途危自喜肱犹在：诗人虽然身处险境，但庆幸自己的才能还在，这是对自己才能的自信。
4. 嫁晚非关貌不妍：诗人婚姻晚成并非因为容貌不佳，而是命运使然，这是对命运的接受。
5. 贝锦有词难剧辩：诗人虽然在牢狱中，但无事可做，只能独自安眠，这是对现实的无奈。
6. 圜扉无事且孤眠：诗人感慨在这个世界上，志同道合的人很少，不要再高声吟唱那些高雅的诗篇了，这是对现实的感慨。

修辞手法：

• 比喻：“始知安乐是神仙”，将安乐比作神仙境界，形象生动。
• 对仗：“途危自喜肱犹在，嫁晚非关貌不妍”，对仗工整，增强了语言的韵律美。

主题思想： 这首诗的主题是诗人对人生的深刻感悟和对现实的无奈接受。诗人通过自己的经历，表达了对安乐生活的向往和对世态炎凉的感慨。

意象分析

意象词汇：

• 悲欢：人生的悲欢离合，是诗人经历的总结。
• 安乐：人生的最高境界，是诗人对人生的深刻认识。
• 途危：道路的危险，是诗人对自己才能的自信。
• 嫁晚：婚姻晚成，是诗人对命运的接受。
• 贝锦：华丽的言辞，是诗人对现实的无奈。
• 圜扉：牢狱，是诗人对现实的感慨。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中“始知安乐是神仙”表达了诗人对什么的向往？ A. 神仙生活 B. 安乐生活 C. 悲欢离合 D. 婚姻晚成

2. “途危自喜肱犹在”中的“肱”指的是什么？ A. 手臂 B. 才能 C. 命运 D. 容貌

3. 诗中“贝锦有词难剧辩”表达了诗人对什么的无奈？ A. 言辞 B. 现实 C. 命运 D. 才能

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》：表达了诗人对人生无常的感慨。
• 徐祯卿《登鹳雀楼》：表达了诗人对人生境界的追求。

诗词对比：

• 李东阳《次刘时雍狱中遣怀二首 其一》与杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》：两首诗都表达了诗人对人生的深刻感悟，但李东阳的诗更多地表达了对安乐生活的向往，而杨慎的诗则更多地表达了对人生无常的感慨。

参考资料

推荐书目：

• 《明诗别裁集》：收录了明代诗人的代表作品，可以了解明代诗歌的整体风貌。
• 《李东阳诗集》：收录了李东阳的诗作，可以深入了解其诗歌风格和创作特点。