《静法师东斋》

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静法师东斋
王昌龄 〔唐代〕

筑室在人境，遂得真隐情。
春尽草木变，雨来池馆清。
琴书全雅道，视听已无生。
闭户脱三界，白云自虚盈。

白话文翻译

这首诗表达了作者在世俗环境中营建一处隐居之所，由此体悟到内心深处的隐秘情感。随着春天的结束，万物开始枯萎，而雨水的到来使得池塘和建筑显得格外清新。琴音和书籍使得作者的道德修养更加高雅，耳目之所感已然与生死无关。闭上房门，超脱世间三界的束缚，仿佛白云在空中自由飘荡。

注释

• 筑室：建造房屋。
• 人境：人类居住的环境。
• 真隐情：真实的内心隐秘情感。
• 草木变：草木因春去而变得萧条。
• 池馆：指池塘与房屋。
• 全雅道：完全追求高雅的道理。
• 三界：指欲界、色界、无色界，佛教用语，代表世俗的纷扰。
• 白云自虚盈：比喻自然的自由与无拘无束。

诗词背景

作者介绍

王昌龄（698-759），字少峤，号称“诗家天子”，是唐代著名的边塞诗人，作品以豪放、清新著称，尤其擅长描绘自然景色与抒发个人情感。

创作背景

这首诗创作于王昌龄隐居于东斋之时，反映了他对世俗生活的超脱和对内心宁静的向往。唐代的社会背景使得诗人追求一种精神上的栖息地，通过隐居来寻求自我修养与内心的平静。

诗歌鉴赏

《静法师东斋》是一首体现王昌龄个人理想与人生哲学的诗作。诗中通过“筑室”这一动作，展示了他选择隐居生活的决心，表达了在纷乱的人境中渴望找到真正的自我。春尽草木的意象，既象征着生命的无常，也暗示了人世间的变迁与悲凉。而“雨来池馆清”则表现出诗人对自然清新气息的赞美，展现了他内心的宁静。

“琴书全雅道”的描写中，琴与书象征着文化与修养，强调了在隐居生活中追求高雅的精神世界。最后，“闭户脱三界”则是诗人将世俗的烦恼抛弃，寻求与自然合一的理想境界，表现了他对自由生活的向往。整首诗通过细腻的情感描写，展现了王昌龄对生活深刻的思考和对理想境界的追求，使读者在字里行间感受到一种超脱与宁静的美。

诗词解析

逐句解析

1. 筑室在人境：在世俗的环境中建造房屋，暗示选择隐居。
2. 遂得真隐情：由此体会到内心真正的隐秘情感。
3. 春尽草木变：春天结束，万物枯萎，反映生命的无常。
4. 雨来池馆清：雨水使得居所清新，表现对自然的热爱。
5. 琴书全雅道：通过琴与书追求高雅的道德。
6. 视听已无生：耳目所感与生死无关，反映一种超脱的境界。
7. 闭户脱三界：关门远离世俗，追求自由。
8. 白云自虚盈：白云自由飘荡，象征一种无拘无束的生活状态。

修辞手法

• 比喻：以“白云”比喻自由的生活状态。
• 对仗：如“春尽草木变，雨来池馆清”，表现诗歌的工整与韵律美。

主题思想

整首诗表达了对隐逸生活的向往，强调了个人内心的宁静与超脱，展现了王昌龄对世俗生活的思考和追求。

意象分析

意象词汇

• 筑室：象征着隐居与独立。
• 草木：象征着生命的无常与变化。
• 雨水：象征着洗涤与新生。
• 琴书：象征着文化与精神追求。
• 白云：象征着自由与超脱。

互动学习

诗词测试

1. 王昌龄选择筑室的原因是什么？

   • A. 追求高雅的文化
   • B. 寻求内心的宁静
   • C. 逃避世俗的烦恼

2. 诗中提到的“三界”指的是什么？

   • A. 人类的不同境界
   • B. 佛教用语，指欲界、色界、无色界
   • C. 自然的不同状态

3. “雨来池馆清”中，雨水的到来象征什么？

   • A. 生命的结束
   • B. 清新与洗涤
   • C. 纷扰与喧嚣

答案

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

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• 杜甫的《茅屋为秋风所破歌》
• 王维的《山居秋暝》

诗词对比

与李白的《月下独酌》对比，王昌龄的诗更侧重于内心的宁静与超脱，而李白则更强调对酒与自然的欢愉。两者都体现了对自由的向往，但表现方式不同。

参考资料

• 《唐诗三百首》
• 《王昌龄诗集》
• 《唐代诗人研究》