意思解释
原文展示:
送德守二叔侄上人还国清寺觐师
道贤齐二阮，俱向竹林归。
古偈穿花线，春装卷叶衣。
僧墟回水寺，佛陇启山扉。
爱别吾何有，人心强有违。
白话文翻译：
这首诗写道，德守和他的侄子二阮都是道德高尚之人，如今一同走向竹林归去。古老的偈语犹如穿过花朵的细线，春天的衣裳像是卷起的叶子。僧人们在水边的寺庙中归隐，佛陇的山门缓缓开启。面对离别，我还能拥有什么呢？人心总是与我所愿相违。
注释:
- 道贤：指品德高尚的人。
- 齐二阮：指齐国的二位阮姓士人，或代指两位同道之人。
- 古偈：古老的禅宗偈语，通常含有深刻道理。
- 穿花线：比喻古偈的优美和流畅。
- 春装卷叶衣：春天的衣裳，象征着新生与希望。
- 僧墟：是僧人的居所或寺院。
- 佛陇：佛教寺院所处的高地。
- 启山扉：开启山门，象征着进入清净之地。
- 爱别：离别的情感。
- 人心强有违：人心往往与自己的愿望相悖。
诗词背景:
作者介绍:
皎然，字行道，唐代诗人，生平事迹不详，主要以抒情诗闻名，其作品多描绘自然景致，表达内心情感。皎然的诗风清新自然，以情动人，常常流露出对人生哲理的思考。
创作背景:
本诗创作于皎然与德守、二阮一同前往清寺觐见师父的途中，表达了对道德之人的赞美，以及对世俗离别的感慨。诗中通过自然意象与佛教哲理，展现了诗人对人情冷暖的思索。
诗歌鉴赏:
这首诗以清新自然的意象，表达了诗人对道德高尚之人的敬仰与对离别的惆怅。开篇即提及“道贤齐二阮”，将二位道德之人引入视野，强调他们的品德无疑是诗中最闪亮的部分。接着“古偈穿花线”，不仅描绘出春日的生动气息，也暗示古老智慧的穿透力，象征着诗人内心的追求。
诗的后半部分描绘了僧人的隐居生活，体现出一种宁静致远的佛教思想。尤其是“爱别吾何有”的句子，深刻地揭示了人情世故的无奈与矛盾。尽管现实常常与内心的向往相悖，但诗人似乎从中看到了超脱与宁静的可能。
整首诗通过清丽的意象和哲理性的思考，展现了唐代诗人对人生的深刻认识与感悟。诗中不仅有对离别的感伤，更有对道德理想的追求，深具哲学思辨的色彩。
诗词解析:
逐句解析:
- 道贤齐二阮，俱向竹林归：介绍道德高尚的两位士人，象征着归隐与清静的生活。
- 古偈穿花线，春装卷叶衣：古老的禅宗偈语如同春天的衣裳，生动而富有生命力。
- 僧墟回水寺，佛陇启山扉：描绘了僧人们的隐居生活与佛教的宁静之处。
- 爱别吾何有，人心强有违：表达了对离别的感悟与对人心的无奈。
修辞手法:
- 比喻：将古偈比作穿花的细线，展现文化的传承。
- 拟人：春装如同“卷叶衣”，赋予自然以生命。
- 对仗：全诗在结构上对仗工整，增强了节奏感。
主题思想:
整首诗主题在于对道德理想的追求与对人情冷暖的思考，表现出一种超脱世俗的宁静与哲理，展现了诗人对人生、道德与自然的深刻理解。
意象分析:
意象词汇:
- 竹林：象征清幽、隐逸的生活。
- 古偈：承载智慧与哲理的文化象征。
- 春装：生机与希望的象征。
- 僧墟：佛教文化的象征，代表清静与超脱。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中提到的“道贤齐二阮”主要指的是哪类人？
- A. 贪婪之人
- B. 道德高尚之人
- C. 平庸之人
-
“古偈穿花线”中的“古偈”指的是什么？
- A. 古老的诗歌
- B. 古老的禅宗偈语
- C. 古老的乐曲
-
诗的最后一句“人心强有违”表达了什么情感？
- A. 对人心的赞美
- B. 对人心的无奈与失望
- C. 对人心的漠视
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 《登高》- 杜甫
- 《静夜思》- 李白
诗词对比:
比较皎然的《送德守二叔侄上人还国清寺觐师》与杜甫的《登高》，可以发现两者都在探讨人情与自然的关系，但皎然更侧重于道德理想的追求，而杜甫则关注个人的身世与历史的苦痛。两者皆展现了唐代诗人对人生的深刻思考。
参考资料:
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》