《春从天上来 赠首阳山李志朴》

时间: 2025-01-19 21:33:07

既悟尘缘,摆爱海恩山,蜗利蝇名。

乐然拂袖,绝虑忘情。

熟境慎勿牵萦。

抱始终一志,但兀兀、莫问途程。

处无为,捱潇潇洒洒,静静清清。

闲中做成修炼,炼百脉通流,四体和平。

虎绕龙蟠,气结神凝,大丹一粒圆成。

引灵童歌舞,瑞云房、满酌瑶觥。

兴无穷,保深根固蒂,久视长

意思解释

原文展示

春从天上来 赠首阳山李志朴
王丹桂 〔元代〕

既悟尘缘,摆爱海恩山,蜗利蝇名。
乐然拂袖,绝虑忘情。熟境慎勿牵萦。
抱始终一志,但兀兀莫问途程。
处无为,捱潇潇洒洒,静静清清。
闲中做成修炼,炼百脉通流,四体和平。
虎绕龙蟠,气结神凝,大丹一粒圆成。
引灵童歌舞,瑞云房满酌瑶觥。
兴无穷,保深根固蒂,久视长。

白话文翻译

春风带着温暖的气息从天而降,感悟到人世间的缘分,摆脱了对名利的执念。
心情愉悦,轻轻拂袖,放下忧虑,忘却情感。对熟悉的境地切忌牵挂。
坚持一颗初心,但不要过于好奇未来的道路。
在无为的状态下,悠然自得,安静、清新。
在闲暇中进行修炼,通畅全身的气脉,身心和谐。
如同虎绕龙蟠,气息凝聚,修成大丹一粒。
引领灵童歌舞,瑞云环绕,满是美酒和觥。
无穷的兴致,愿意扎根深厚,久远地凝视。

注释

  • 尘缘:指世俗的缘分。
  • 蜗利蝇名:比喻对名利的追求,蜗牛和苍蝇都是小而微不足道的生物。
  • 无为:道教哲学中的一种处世态度,强调顺其自然。
  • 大丹:指道教炼丹术中的一种精神或物质成就。
  • 灵童:可能指代纯真无邪的儿童,象征灵气和童趣。

诗词背景

作者介绍

王丹桂,元代诗人,以清新自然的风格著称。他的诗多表现出对自然的热爱和对人生哲理的思考。

创作背景

此诗是王丹桂赠予首阳山的李志朴,表达了对友人的美好祝愿和对人生哲理的感悟,反映了元代诗人对道教文化的倾向。

诗歌鉴赏

《春从天上来》是一首蕴含哲理的抒情诗,诗中通过描绘春天的到来,象征着生命的重生与希望。诗人以清新的语言和优美的意象,展现了对世俗名利的淡然态度。前两句提及“尘缘”和“蜗利蝇名”,表明诗人对这些世俗事物的无所谓和放下,体现出一种超然的心态。接着,诗人提到“无为”,这是道教哲学中的核心思想,强调自然和内心的和谐。

通过对“修炼”的描述,诗人表达了对内心平静与和谐的追求,旨在通过修炼达到身心的统一。最后,诗中提到的“瑞云房满酌瑶觥”,则展现了一幅欢快的宴会场景,寓意着生活的美好与享受。这种轻松愉悦的氛围与前面的哲理思考形成了鲜明的对比,展现了诗人对生活的热爱与积极态度。

诗词解析

逐句解析

  • 既悟尘缘:已理解世间的缘分和关系。
  • 摆爱海恩山:放下对名利、恩情的执着。
  • 乐然拂袖:心情愉快,轻松自如。
  • 熟境慎勿牵萦:对熟悉的环境不要过于牵挂。
  • 抱始终一志:坚持最初的志向。
  • 处无为:处于一种无所作为的状态。
  • 捱潇潇洒洒:过得随意自在。
  • 炼百脉通流:修炼使气脉畅通。
  • 四体和平:身体和谐,健康安宁。
  • 虎绕龙蟠:形象地描绘气息的凝聚。
  • 引灵童歌舞:欢庆的场景,象征纯真和欢乐。

修辞手法

  • 比喻:将人世的纷扰比作“尘缘”。
  • 对仗:如“潇潇洒洒”和“静静清清”,增强了诗歌的节奏感。

主题思想

整首诗表达了对世俗名利的超然态度,以及对内心平和与自然生活的追求,反映了道教哲学的影响。

意象分析

意象词汇

  • :象征生机与希望。
  • 虎龙:象征力量与气势。
  • 瑞云:象征祥瑞与幸福。

互动学习

诗词测试

  1. 诗中“尘缘”指的是什么?

    • A. 世俗的关系
    • B. 人际的恩怨
    • C. 自然的联系
  2. “无为”在诗中代表什么态度?

    • A. 消极放弃
    • B. 顺其自然
    • C. 积极进取
  3. 诗人对名利的态度是?

    • A. 追求
    • B. 放下
    • C. 中立

答案

  1. A
  2. B
  3. B

诗词比较与延伸

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诗词对比

与王丹桂的《春从天上来》相比,李白的《将进酒》更强调对人生的豪情与追求,展现出不同的情感基调与主题。

参考资料

  • 《元代诗人王丹桂研究》
  • 《道教与中国古代文学》

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