《风琴引》
时间: 2025-01-04 10:51:51意思解释
原文展示:
风琴引
作者: 齐己 〔唐代〕
挼吴丝,雕楚竹,高托天风拂为曲。
一一宫商在素空,鸾鸣凤语翘梧桐。
夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。
愁魂傍枕不肯去,翻疑住处邻湘娥。
金风声尽熏风发,冷泛虚堂韵难歇。
常恐听多耳渐烦,清音不绝知音绝。
白话文翻译:
这首诗描绘了一个音乐和梦境交织的夜晚。诗人在夜晚的窗边,听着吴地的丝弦和楚地的竹笛,感受到那高远的天风轻拂而来,仿佛在演奏乐曲。宫商音阶在空中回荡,似乎听见了鸾鸟和凤凰的鸣叫,枝头的梧桐树也在为之轻轻摇曳。
夜深了,天空碧蓝,松风呼啸,孤独的窗边,寒冷的梦境打扰了流动的波澜。愁苦的灵魂依依不舍,疑虑着身边的湘娥是否也在此处。金风的声音渐渐消逝,熏风带来清韵,却难以停歇。常常害怕听得太多,耳朵会渐渐厌烦,然而耳边的清音却永远不断,似乎知音已然绝迹。
注释:
- 挼:捻、拨弄的意思。
- 吴丝:指吴地的丝弦乐器。
- 楚竹:指楚地的竹制乐器。
- 宫商:古代音乐的音阶。
- 鸾鸣凤语:形容美妙的乐音。
- 湘娥:传说中的女神,常用于表达思念之情。
- 金风:秋风的别称,象征着清爽与宁静。
- 虚堂:空旷的厅堂,意指清静的环境。
- 知音:指能够理解自己的人,常用来形容珍贵的友谊。
诗词背景:
作者介绍:齐己,唐代诗人,字圣俞,号紫云,主要活动于晚唐时期,以其清新脱俗的诗风著称。他的诗多描写自然、音乐、心境,常表现出对人生的思考。
创作背景:这首诗创作于唐代,正值社会动荡、文化繁荣的时期,诗人通过音乐来表达内心的孤独和愁苦,反映了对美好事物的向往和对知音的渴望。
诗歌鉴赏:
《风琴引》是一首充满音乐感和情感深邃的诗作。诗人通过对音乐的描绘,展现了他内心的孤独和对知音的渴望。开篇以“挼吴丝,雕楚竹”引入,直接将读者带入一个音乐的氛围,设定了整个诗歌的基调。随着音乐的起伏,诗人感受到的情感也随之波动,从最初的欣赏逐渐转向内心的愁苦。
“夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波”一句,描绘了夜晚的宁静与诗人内心的波澜,夜的静谧与梦的寒冷形成鲜明对比,深刻地反映了诗人心中的孤独。诗中提到的“愁魂傍枕不肯去”,进一步揭示了诗人对过去的怀念以及对未来的迷茫。
最后两句“常恐听多耳渐烦,清音不绝知音绝”,则将诗人的情感推向高潮,表达了他对美好音乐的执着与对知音的无奈,形成一幅动人心弦的画面。整首诗通过细腻的描写和深刻的情感,传达出一种对音乐和知音的渴望,更折射出孤独灵魂对理解与陪伴的渴望。
诗词解析:
-
逐句解析:
- 挼吴丝,雕楚竹:用手拨弄吴地的丝弦乐器,雕刻楚地的竹制乐器,展现音乐的美妙。
- 高托天风拂为曲:音乐在高空中随风飘荡,仿佛天风为其伴奏。
- 一一宫商在素空:音阶的变化在空中回荡,呈现出和谐美妙的旋律。
- 鸾鸣凤语翘梧桐:听到鸾鸟和凤凰的鸣叫,似乎梧桐树也在随之摇曳。
- 夜深天碧松风多:夜晚深邃,天空碧蓝,松风呼啸。
- 孤窗寒梦惊流波:孤独的窗边,寒冷的梦境打扰了流动的波澜。
- 愁魂傍枕不肯去:愁苦的灵魂依依不舍,难以离去。
- 翻疑住处邻湘娥:疑虑着身边的湘娥是否也在此处。
- 金风声尽熏风发:金风的声音渐渐消逝,熏风带来清韵。
- 冷泛虚堂韵难歇:清韵在空旷的厅堂中难以停歇。
- 常恐听多耳渐烦:常常害怕听得太多,耳朵会渐渐厌烦。
- 清音不绝知音绝:然而耳边的清音却永远不断,似乎知音已然绝迹。
-
修辞手法:
- 比喻:如“金风声尽熏风发”,通过比喻展现音乐与自然的融汇。
- 拟人:如“愁魂傍枕不肯去”,将愁魂拟人化,传达深层的情感。
- 对仗:如“鸾鸣凤语”,使用对仗手法增强诗句的韵律感。
-
主题思想:整首诗通过音乐的描绘,表达了对美好事物的向往,对知音的渴望,以及在孤独和愁苦中挣扎的情感,展现了诗人敏感而细腻的内心世界。
意象分析:
- 吴丝:象征着音乐的美妙与故乡的情感。
- 楚竹:代表着文化的传承与艺术的精致。
- 松风:象征着自然的清幽与内心的宁静。
- 湘娥:作为思念的象征,寄托了对知音的渴望。
互动学习:
诗词测试:
-
下列哪一词语表示“音乐”? A. 松风
B. 吴丝
C. 湘娥
D. 梧桐 -
“愁魂傍枕不肯去”中的“傍枕”意指: A. 靠近枕头
B. 隔着枕头
C. 离开枕头
D. 坐在枕头上 -
本诗主要表达了诗人对什么的渴望? A. 财富
B. 知音
C. 名声
D. 权力
答案:
- B
- A
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 《夜泊牛渚怀古》——李白
- 《秋夕》——杜甫
- 《琴歌》——李清照
诗词对比: 齐己的《风琴引》和李白的《夜泊牛渚怀古》都展现了音乐对内心情感的共鸣与抒发,但齐己更侧重于音乐与孤独的结合,而李白则在豪放中表达对历史的感慨,体现出不同的情感基调与风格特色。
参考资料:
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《唐代文学与文化》