《谷比(一作卯)岁受同年丈人故川守李侍郎教》
时间: 2025-01-06 23:00:27意思解释
原文展示
多感京河李丈人,
童蒙受教便书绅。
文章至竟无功业,
名宦由来致苦辛。
皎日还应知守道,
平生自信解甘贫。
孤单所得皆逾分,
归种敷溪一亩春。
白话文翻译
我对京河的李丈人感慨良多,
从小就受到他的教导,才得以写出文章。
然而,文章写到最后却没有任何功业,
名宦的成就从来都是辛苦得来的。
皎洁的太阳照耀下应当明白守道,
我一生自信能够理解甘于贫困。
孤单所得到的都显得过于分外,
我打算回去在溪边种下一亩春田。
注释
字词注释
- 丈人:对长辈的尊称,此处指李侍郎。
- 童蒙:年幼无知的人。
- 书绅:指有文才的人。
- 无功业:没有实际的成就。
- 名宦:指有名望的官员。
- 皎日:明亮的太阳。
- 守道:遵循道理和原则。
- 甘贫:甘愿过贫困的生活。
- 孤单:独自一人。
- 逾分:过于分外,超出应有的。
- 敷溪:在溪边。
典故解析
- “李丈人”可能指的是诗人郑谷的老师或尊敬的前辈,反映了古代师生关系和对教育的重视。
- “名宦由来致苦辛”反映了当时社会对仕途的追求和艰辛,隐含了诗人对世俗名利的反思。
诗词背景
作者介绍
郑谷(约 生于公元 850 年 - 约 900 年),字梦得,号少微,唐代诗人。他的诗风清新俊逸,常以自然为题材,富有哲理。郑谷一生经历了政治动荡和个人困境,但在诗歌创作中展现出豁达的胸怀。
创作背景
《谷比》写于郑谷遭遇个人困境之时,反映了他对教育、名利和生活的深刻思考,此诗或许是对李丈人教诲的感慨与反思,表达了他在追求功名与自我价值之间的挣扎。
诗歌鉴赏
《谷比》是一首充满思考与反思的诗。诗中,郑谷以李丈人为切入点,表达了自己对教育的感激,同时也流露出对世俗名利的淡泊。开头的“多感”二字,展现了他深厚的情感基础。接着提到“童蒙受教”,不仅展现了师生之间的亲密关系,也暗示了知识传承的重要性。然而,随着诗句的深入,郑谷开始反思自己的处境,指出“文章至竟无功业”,似乎在感叹自己所追求的成就未能如愿,显示了对自己学术追求的无奈。
“名宦由来致苦辛”一句,折射出当时社会对功名的追求与艰辛,隐含了对名利的批判。他通过“皎日还应知守道”提醒自己,真正的价值在于坚守内心的信念与道德,而非世俗的认可。“平生自信解甘贫”则表达了他甘于清贫的自信,展现出了一种洒脱与超然的生活态度。
最后两句“孤单所得皆逾分,归种敷溪一亩春”则是对未来的美好向往,诗人希望回归自然,种植一亩春田,体现出一种对简单生活的追求与对个人价值的重新审视。整首诗在感怀中带着哲理,反映了诗人对人生的深刻理解与独立思考。
诗词解析
逐句解析
- 多感京河李丈人:对李丈人的感慨,表现出对教育的感激之情。
- 童蒙受教便书绅:自幼受到教诲,才得以有所成就。
- 文章至竟无功业:虽然写了文章,但没有实际成就,表达了对名利的反思。
- 名宦由来致苦辛:名声和地位的取得都伴随着辛苦,揭示了社会现实。
- 皎日还应知守道:明亮的太阳提醒人们应当坚守原则与信念。
- 平生自信解甘贫:一生自信能够接受贫困的生活,显示出内心的豁达。
- 孤单所得皆逾分:独自得到的东西显得过于奢侈,体现诗人的谦逊。
- 归种敷溪一亩春:回归自然,种下一亩春田,象征对简单生活的向往。
修辞手法
- 对仗:如“孤单所得皆逾分,归种敷溪一亩春”,展现出古诗的对称美。
- 比喻:将生活的追求比作种田,隐喻对自然与真实生活的向往。
- 拟人:皎日被赋予了明理的能力,使得自然与人的情感紧密相连。
主题思想
整首诗歌表达了对教育的感激、对名利的无奈与反思,以及对简单生活的向往。诗人在对李丈人的感慨中,逐渐形成了自己的人生哲学,展现出一种独立思考和自我价值的追求。
意象分析
意象词汇
- 京河:象征着文化传承与教育的源泉。
- 李丈人:代表知识与智慧的象征。
- 皎日:象征阳光普照的道理与信念。
- 甘贫:象征着精神独立与对物质的淡泊。
- 春田:代表着希望与生活的重生。
互动学习
诗词测试
-
诗中提到的“李丈人”指的是谁?
- A. 郑谷的父亲
- B. 郑谷的老师
- C. 郑谷的朋友
-
“平生自信解甘贫”中的“甘贫”指的是什么?
- A. 甘愿过富裕生活
- B. 甘愿过贫穷生活
- C. 甘愿放弃生活
-
诗中提到的“皎日”象征着什么?
- A. 名利
- B. 太阳
- C. 道理
答案
- B
- B
- C
诗词比较与延伸
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- 《春望》杜甫
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诗词对比
- 《静夜思》:同样表达了对生活的思考,但着重于乡愁,情感更为直接。
- 《春望》:反映了国破家亡的苦楚,情感更为沉重,体现了对国事的关注。
- 《早春呈水部张十八员外》:描写春天的美好,表现出对自然的热爱与向往,主题较为轻松。
参考资料
推荐书目
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗歌鉴赏》
- 《郑谷诗集》
- 《唐代文学概论》