《江梅引 赠李元法》

时间: 2025-01-06 07:56:04

不惊荣辱总无忧。

度春秋。

得优游。

打破**,无物挂心头。

天内一天为活计,调龙虎,恣盘旋,斗未休。

紫金霜结有来由。

晃三周。

玉童收。

法界清天,风月独相酬。

神妙器成堪中选,向仙院,夺仙标,第一筹。

意思解释

原文展示:

不惊荣辱总无忧。
度春秋。得优游。
打破,无物挂心头。
天内一天为活计,
调龙虎,恣盘旋,
斗未休。紫金霜结有来由。
晃三周。玉童收。
法界清天,风月独相酬。
神妙器成堪中选,
向仙院,夺仙标,
第一筹。

白话文翻译:

不因荣华富贵而感到惊扰,自然无忧无虑。
经历春秋,享受自由安闲。
打破一切牵挂,心中无物。
在这天内,活着就是生计,
调动龙虎,尽情盘旋,
斗争仍未结束。紫金霜结自有其原因。
摇晃三周,玉童收获。
法界清明的天空,风月独自交融。
神妙的器物已经成就,
前往仙院,争夺仙标,
获得第一的筹码。

注释:

  • 不惊荣辱:不因名利的得失而感到惊扰。
  • 度春秋:度过春秋,形容人生经历。
  • 优游:享受闲适的生活。
  • 打破,无物挂心头:打破一切牵挂,心中无物。
  • 调龙虎:调动龙虎,象征力量和斗志。
  • 紫金霜:紫金象征高贵,霜则象征寒冷,指代某种境遇或状态。
  • 法界清天:道教用语,指法的境界,非常清明的天空。
  • 神妙器:形容神奇的器物或才能。
  • 夺仙标:争夺仙人的标志,象征追求卓越。

诗词背景:

作者介绍:刘志渊,元代诗人,以其独特的诗风和对自然的深刻观察而著称。其作品多表现对人生的思考和对自然的热爱,风格清新脱俗。

创作背景:这首诗写于元代,正值社会动荡与文化交融的时期。诗人可能受到道教思想的影响,借助古典的意象表达对理想生活的追求。

诗歌鉴赏:

《江梅引 赠李元法》是一首以自由、无忧无虑的生活为主题的古诗,展现了诗人对人生的深刻见解和对理想境界的向往。诗中通过对荣辱不惊、春秋轮转的描写,传达出一种超然物外的态度。诗人不被世俗的得失所困,追求一种内心的宁静和自由,体现了道教思想中“无为而治”的哲学。

诗的结构严谨,意象丰富,特别是“调龙虎,恣盘旋”的描写,生动展现了如龙虎般的斗志与活力。紫金霜结的意象则隐喻着经历风雨后的收获与成长,表现出面对人生挑战的从容与淡然。

最后,诗人在结尾提到“夺仙标,第一筹”,不仅是对理想境界的追求,也是对自身能力的认可与自信。这种积极向上的人生态度,给读者以深刻的启迪,使整首诗充满了正能量。

诗词解析:

逐句解析

  1. 不惊荣辱总无忧:表明作者对于荣华富贵的看淡,体现出一种超脱的心态。
  2. 度春秋。得优游:经历时间的流逝,享受悠闲自在的生活。
  3. 打破,无物挂心头:强调内心的轻松与无牵挂的状态。
  4. 天内一天为活计:生活的意义在于活着本身。
  5. 调龙虎,恣盘旋:调动内心的力量和斗志,展现出一种生气勃勃的精神状态。
  6. 斗未休:斗争依然在继续。
  7. 紫金霜结有来由:经历磨难后,才会有收获。
  8. 晃三周。玉童收:象征经过努力后,获得了美好的结果。
  9. 法界清天,风月独相酬:意境清新,风月交融,体现出作者的理想境界。
  10. 神妙器成堪中选:指作者在道教修炼上有所成就。
  11. 向仙院,夺仙标,第一筹:追求更高的理想与成就。

修辞手法

  • 比喻:将龙虎比作内心的力量,生动形象。
  • 对仗:整首诗在意象和结构上具有对称美,增强了诗的韵律感。

主题思想:整首诗表达了对自由、宁静生活的向往,强调超越荣辱、追求内心平和的重要性。

意象分析:

意象词汇

  • 龙虎:象征力量与斗志,体现出积极向上的精神。
  • 紫金霜:象征经历磨难后的成就与收获。
  • 玉童:象征纯真与希望,代表美好的未来。
  • 风月:象征自然的清新与和谐,寓意着人与自然的和谐共生。

互动学习:

诗词测试

  1. 诗中“不惊荣辱总无忧”的意思是: A. 因荣华富贵而感到快乐
    B. 不因荣辱的得失而感到困扰
    C. 只在乎名利得失
    D. 追求世俗的成功

  2. “调龙虎”暗喻: A. 安逸无为
    B. 斗志昂扬
    C. 生活闲适
    D. 追求财富

  3. “夺仙标”意味着: A. 追求名利
    B. 追求精神的卓越与成就
    C. 争夺权力
    D. 追求物质享受

答案

  1. B
  2. B
  3. B

诗词比较与延伸:

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  • 《静夜思》 李白
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诗词对比: 与李白的《将进酒》相比,刘志渊的《江梅引》更注重内心的宁静与超然,而李白则强调对酒当歌、享受当下的豪情。两者在主题上各有侧重,但都体现了对人生的深刻理解。

参考资料:

  • 《元代诗词选》
  • 《古典诗词鉴赏》
  • 《道教文化与中国古代诗歌》