《江梅引 赠刘会首》

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江梅引 赠刘会首

粒食衣苦贪求。锁眉头。利名搜。酷恋埏埴，为器弄风流。谩到宝山甘空手，只坐守，这轮回，未肯休。不如返照一身修。马猿收。汞留。火丹炉，按候谨添抽。炼就一真圆明宝，射宇宙，莹无疵，价莫酬。

白话文翻译

这一首词主要表达了作者对物质追求的反思和对修身养性的倡导。生活中对食物和衣物的贪求让人眉头紧锁，追名逐利的心态让人陶醉于世俗的风流之中。即使到了宝山也只是一手空空，仍然只是坐守着这轮回而未肯罢休。与其这样，不如专心修炼自身。通过炼制火丹，最终炼就一颗圆明的真宝，能够射向宇宙，光洁无瑕，然而这种价值是难以用金钱来衡量的。

注释

• 粒食衣苦：指生活的艰辛，追求物质的困苦。
• 锁眉头：形容因忧虑而皱眉。
• 埏埴：指用泥土制陶器，暗喻对物质的执着。
• 火丹炉：炼丹的器具，象征修炼和自我提升。
• 圆明宝：指炼成的理想境界，光明完美。

诗词背景

作者介绍

刘志渊，元代诗人，以其深邃的思想和清新的诗风著称。他的作品常常反映对人生的思考与对道德修养的追求。

创作背景

《江梅引》是在元代社会动荡，物质欲望盛行的背景下创作的，作者通过对生活的观察，表达了对物质追求的反思和对精神世界的向往。

诗歌鉴赏

《江梅引》是刘志渊对人生的一种哲学思考，诗中通过对物质欲望的批判，反映了作者对精神追求的渴望。开篇便以“粒食衣苦贪求”引出主题，直接揭示了人们在追名逐利中所遭受的痛苦。这种痛苦不仅是物质上的，更是精神上的一种锁链。随着词句的推进，作者对物质世界的厌倦愈加明显，尤其是“谩到宝山甘空手”，用宝山的意象指代世俗的名利，最终却发现一无所有，令人深思。

中间部分提到“火丹炉”，则引入了道教的炼丹思想，象征着修炼与升华的过程。通过对比，作者强调个人修养的重要性，指出修身齐家的价值远胜于物质的追求。

最后一句“射宇宙，莹无疵，价莫酬”，不仅表达了理想境界的美好，更是对价值观的重新审视。此处的“价值”显然不是金钱所能衡量的，而是内心的宁静与满足。

整首词在形式上运用了对仗和排比，增强了语言的音乐感和节奏感，使得思想的表达更加生动有力。

诗词解析

逐句解析

• 粒食衣苦贪求：生活在物质上的苦恼，强调贪欲的痛苦。
• 锁眉头：忧愁的表现，因追求名利而烦恼。
• 酷恋埏埴：对物质的沉迷，暗喻执着于世俗。
• 谩到宝山甘空手：即使追求了名利，最终仍然一无所有。
• 只坐守，这轮回，未肯休：形容在世俗中沉沦，难以自拔。
• 不如返照一身修：提倡内心修养，反思人生。
• 马猿收、汞留：暗示修炼的过程与方法。
• 火丹炉，按候谨添抽：强调炼丹修炼的严谨与细致。
• 炼就一真圆明宝：最终目标是达到完美的境界。
• 射宇宙，莹无疵，价莫酬：理想的境界与内心的富足，超越了物质的衡量。

修辞手法

• 比喻：将人生比作炼丹，强调修身的重要性。
• 对仗：如“粒食衣苦”与“火丹炉”，增强了诗的节奏感。
• 排比：通过一系列的描述，强化了对物质与精神的对比。

主题思想

全诗通过对物质追求的反思，强调了精神修养的重要性，提倡回归内心，追求更高的理想境界。

意象分析

意象词汇

• 粒食：象征生活的基本需求，物质的追求。
• 宝山：象征名利与财富，最终却是空手。
• 火丹炉：象征修炼与自我提升的工具。
• 圆明宝：理想的境界，象征内心的完美与宁静。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的“粒食衣苦”主要描述了什么？ A. 生活的富裕
   B. 生活的艰辛
   C. 生活的快乐
   D. 生活的简单

2. “谩到宝山甘空手”意指什么？ A. 追求物质的成功
   B. 追求名利的空虚
   C. 追求精神的满足
   D. 追求财富的快乐

3. 诗中提到的“火丹炉”象征着什么？ A. 物质的追求
   B. 精神的修炼
   C. 社会的地位
   D. 家庭的幸福

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

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• 《登高》（杜甫）: 反映对人生境遇的思考，强调个人修养与社会责任。

诗词对比

• 《江梅引》与《登高》：两者都涉及对人生的思考，但《江梅引》更侧重于内心的修养，而《登高》则强调对社会现实的关注。
• 《江梅引》与《静夜思》：两首诗都表现了对内心情感的探讨，但《江梅引》更具哲理性，强调精神追求的重要性。

参考资料

• 《元代诗词选》
• 《古诗词鉴赏方法》
• 《中国古代文学史》