《安宜园林献高使君》

原文展示:

安宜园林献高使君
作者: 储光羲 〔唐代〕

直道已三出，幸从江上回。
新居茅茨迥，起见秋云开。
十里次舟楫，二桥交往来。
楚言满邻里，雁叫喧池台。
鱼鳖乐仁政，浮沉亦至哉。
小山宜大隐，要自望蓬莱。

白话文翻译：

这条路已经走了三遍，幸好又从江上回来了。
新居的茅草屋隐然在远处，刚好看到秋天的云彩散开。
十里之内的船只往来频繁，两个桥梁交错相连。
邻里之间楚语满溢，池台边雁鸣声声喧闹。
鱼和鳖都乐于仁政，这种浮沉也算是理想的境界。
小山适合隐居，自己向往着蓬莱仙岛。

注释:

• 直道：指直行的路，形容行程。
• 三出：指三次外出，强调作者的归来。
• 茅茨：茅草搭成的小屋，隐含朴素的生活。
• 秋云开：秋天的云彩散开，象征好天气和美好心情。
• 舟楫：指船只，表示水上交通的便利。
• 楚言：楚地的方言，表示邻里关系的亲密。
• 仁政：指以仁爱治理国家，强调民众的安居乐业。
• 蓬莱：传说中的仙岛，象征理想的隐居生活。

诗词背景:

作者介绍：储光羲，字德明，唐代诗人，因其作品多描绘田园生活和隐逸情趣而受到后人喜爱。他的诗风清新自然，常通过细腻的描写表现对自然和人文的热爱。

创作背景：此诗创作于唐代，正值社会动荡与繁荣并存的时期。诗人通过描写新居的环境和周围的景象，表达对安宁生活的向往和对仁政的赞美。

诗歌鉴赏：

《安宜园林献高使君》通过细腻的自然描写和生动的生活场景，展示了诗人对理想生活的追求。开头的“直道已三出，幸从江上回”，不仅道出了归家的喜悦，也暗示了生活的变化与不易。接下来描绘新居的“茅茨迥”，在简单的居所中透出一种恬静的美感，令人向往。

“十里次舟楫，二桥交往来”描绘了水上交通的繁忙，体现了诗人对生活的关注与观察。邻里的“楚言”和“雁叫喧池台”，则增添了生活的气息和人文的交流，使人感受到温暖的人际关系。

诗中后半部分提到的“鱼鳖乐仁政”，不仅体现了诗人对政治的思考，也反映出对民众安居乐业的期望。“小山宜大隐”，更是表达了诗人对隐逸生活的向往，渴望在自然中寻求精神的寄托。

整首诗通过细腻的描写、丰富的意象，展现了诗人对理想生活的渴望，强调了自然与人文的和谐关系，以及对仁政的赞美。

诗词解析：

逐句解析：

1. 直道已三出，幸从江上回：表明多次出行后，终于从江边归来，暗示生活的变迁。
2. 新居茅茨迥，起见秋云开：新居隐约可见，秋云散开，表现出一种清新而宁静的氛围。
3. 十里次舟楫，二桥交往来：描绘水上交通的繁忙，体现生活的便利与活力。
4. 楚言满邻里，雁叫喧池台：展现了温馨的邻里关系和自然的生机。
5. 鱼鳖乐仁政，浮沉亦至哉：强调民众乐于仁政，生活的安定与幸福。
6. 小山宜大隐，要自望蓬莱：表达对隐逸生活的向往，渴望在自然中找到精神的归宿。

修辞手法：

• 比喻：用“蓬莱”象征理想的隐居生活，富有诗意。
• 对仗：如“舟楫”与“桥”，增强了诗的音韵美。
• 拟人：鱼和鳖乐于仁政，赋予生物以情感，增强了诗的趣味。

主题思想：整首诗以对自然的描绘和对安宁生活的追求为主线，展现了诗人对理想生活的向往、对仁政的赞美以及人与自然和谐共生的理想。

意象分析：

意象词汇：

1. 新居：象征新的开始与希望。
2. 茅茨：代表朴素与自然的生活状态。
3. 秋云：象征清新与宁静。
4. 舟楫：象征交通的便利与生活的忙碌。
5. 鱼鳖：象征民众对仁政的乐观与期盼。
6. 蓬莱：象征理想中的隐居生活，寄托了诗人的理想与追求。

互动学习：

诗词测试：

1. 储光羲是哪一朝代的诗人？

   • A. 唐代
   • B. 宋代
   • C. 明代
   • D. 元代

2. “新居茅茨迥”中的“茅茨”指的是哪种建筑材料？

   • A. 砖
   • B. 木
   • C. 茅草
   • D. 石头

3. 诗中提到的“蓬莱”象征着什么？

   • A. 繁华的城市
   • B. 理想的隐居生活
   • C. 旅游胜地
   • D. 战争的象征

答案：

1. A
2. C
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 王维《山居秋暝》
• 李白《庐山谣》
• 孟浩然《春晓》

诗词对比：

• 王维《山居秋暝》：同样描绘自然与隐逸生活，表现出诗人对宁静生活的向往，但更加突出山水的意境。
• 李白《庐山谣》：强调自然的奇丽与豪放，与储光羲的细腻描写形成对比。

参考资料：

• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗歌鉴赏》
• 《唐代诗人传记》