意思解释
原文展示:
赠窦牟（一作窦洛阳牟见简篇章，偶赠绝句）
作者: 杨凭 〔唐代〕
直用天才众却瞋，应欺李杜久为尘。
南荒不死中华老，别玉翻同西国人。
白话文翻译：
这首诗表达了对窦牟才华的赞赏，同时也流露出对时局的无奈。诗的开头提到窦牟的才华和众多人的嫉妒，暗示他可能因为过于出众而受到误解和排斥。接着提到李白和杜甫这两位伟大的诗人，他们的成就已经被世俗的尘埃所掩盖。最后提及南方的荒凉与中华文化的传承，显示出对文化继承与发展的深切关注，暗示即使在外部环境恶劣的情况下，中华文化仍然不死。
注释:
- 直用：直接使用。
- 天才：指有才华的人。
- 众却瞋：众人对他心生嫉妒。
- 应欺：应当被欺凌。
- 李杜：指李白和杜甫，两位著名的唐代诗人。
- 南荒：指南方的荒凉之地。
- 中华老：指中华民族的文化和传统。
- 别玉：指与美玉相别，意指失去美好。
- 西国人：指外族或外国人。
诗词背景:
作者介绍：杨凭是唐代的一位诗人，生活在唐朝的繁荣时期，其作品多涉及对当时社会的观察及人文情怀。
创作背景：本诗可能是在杨凭与窦牟的私人交往中产生，表现出对窦牟才华的赞赏以及对社会现实的感慨。
诗歌鉴赏：
这首诗在情感上既有对窦牟才华的赞美，也有对社会现状的深刻反思。开头部分通过对众人嫉妒的描绘，展现出一个有才之人所面临的困境，显示出社会上对杰出人才的不理解与排斥。接着提到李白和杜甫，这两位巨匠的成就曾经辉煌，他们的诗作至今仍被传颂，但在诗中的“尘”字却暗示着时间的流逝与成就的被遗忘，反映了诗人对历史变迁的无奈感。
最后提及南荒和中华文化的传承，表现了即使在艰难困苦的环境中，中华文化依然坚韧不拔，生生不息，给人以希望。整首诗在结构上简洁有力，情感上深邃意味，展现了唐代诗歌的艺术魅力。
诗词解析:
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逐句解析：
- “直用天才众却瞋”：直接使用才华的人，受到众人的嫉妒。
- “应欺李杜久为尘”：应当被比作李白和杜甫，然而他们的成就却久被尘封。
- “南荒不死中华老”：南方的荒凉中，中华文化仍然不死。
- “别玉翻同西国人”：失去美玉，竟与外族人相同，暗示文化的失落。
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修辞手法：
- 对比：使用李白与杜甫的成就与窦牟的处境进行对比，突出才华与现实的反差。
- 隐喻：用“玉”隐喻才华与美好，反映文化的珍贵。
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主题思想：整首诗表达了对才华的赞赏，同时也对社会的冷漠与文化的传承进行了深刻的反思。
意象分析:
- 天才：象征着卓越的才能与智慧。
- 尘：象征着世俗的阻碍与遗忘。
- 南荒：象征着艰难的环境与挑战。
- 玉：象征着美好与珍贵的文化。
互动学习:
诗词测试：
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诗中提到的“天才”指的是谁？
- A. 李白
- B. 杜甫
- C. 窦牟
- D. 杨凭
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“南荒不死”中的“南荒”指的是？
- A. 南方的美丽
- B. 南方的荒凉
- C. 南方的繁华
- D. 南方的文化
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诗中提到的“李杜”指的是哪两位诗人？
- A. 白居易和杜甫
- B. 李白和杜甫
- C. 李白和白居易
- D. 杜甫和王维
答案：
- C
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 《将进酒》李白
- 《登高》杜甫
诗词对比：
- 李白的《将进酒》与杨凭的《赠窦牟》均展现了对才华的追求与对现实的反思，但李白更多的是豪放与奔放，而杨凭则更加内敛、深沉，表现出对社会环境的忧虑。
参考资料:
- 《唐诗三百首》
- 《唐代诗人研究》
- 《诗词鉴赏指南》