《送僧赴黄山沐汤泉兼参禅宗长老》

时间: 2024-09-19 21:55:17

闻有汤泉独去寻,一瓶一钵一无金。

不愁乱世兵相害,

却喜寒山路入深。

野老祷神鸦噪庙,猎人冲雪鹿惊林。

患身是幻逢禅主,水洗皮肤语洗心。

意思解释

原文展示:

闻有汤泉独去寻,一瓶一钵一无金。
不愁乱世兵相害,却喜寒山路入深。
野老祷神鸦噪庙,猎人冲雪鹿惊林。
患身是幻逢禅主,水洗皮肤语洗心。

白话文翻译:

听说有位僧人独自前去寻找汤泉,带着一瓶水和一个钵,无所拥有。
他不担忧乱世中的兵戈相害,反而高兴寒山的道路深入。
乡野的老者在寺庙中祈祷,乌鸦在上面喧闹;
猎人冲破雪地,惊跑了林中的鹿。
疾病在身只是幻影,遇见禅宗的长老,
用泉水洗净肌肤,心灵也得到了洗涤。

注释:

  • 汤泉:温泉,因其疗效而受人青睐。
  • 一瓶一钵:形容僧人简单的生活装备,象征清净无为。
  • 寒山:指的是寒冷的山,通常与隐居、修道相关。
  • 野老:乡村的老人,象征着平和、自然的生活。
  • 患身是幻:身体的疾病只是幻觉,暗含对生命的哲学思考。
  • 禅主:指禅宗的高僧,象征智慧与内心的宁静。
  • 洗心:洗净心灵,反映出禅宗的思想。

诗词背景:

作者介绍:

杜荀鹤,唐代诗人,以山水田园诗著称,诗风清新自然,情感真挚。他的作品常表现出对自然的热爱和对人生哲理的思考。

创作背景:

这首诗作于唐代,正值社会动荡时期,诗人通过送别僧人赴黄山而表达对禅宗的向往,以及对安宁生活的追求。诗中所描绘的汤泉与禅宗的结合,展现了诗人对内心平和的渴望。

诗歌鉴赏:

《送僧赴黄山沐汤泉兼参禅宗长老》是一首表现禅意与自然和谐的诗作。首联“闻有汤泉独去寻,一瓶一钵一无金”,以简练的语句描绘了僧人的形象,突出其淡泊名利、追求精神世界的态度。作者通过“无金”二字,彰显出僧人的简朴与清净,与世俗的纷扰形成鲜明对比。

接下来的两句“不愁乱世兵相害,却喜寒山路入深”,诗人表达了对人世纷争的超脱,反而欣赏寒山的深邃与宁静,展现了对自然的向往与归属感。接下来“野老祷神鸦噪庙,猎人冲雪鹿惊林”的描绘,生动地展现了自然界的生机与人们的生活场景,形成了人与自然的对话。

最后两句“患身是幻逢禅主,水洗皮肤语洗心”,则是诗歌的高潮。这不仅是对身体疾病的思考,更是一种超越肉体的哲学追求。通过与禅宗长老的相遇,水的洗涤不仅是外在的清洁,更是内心的净化,表现了禅宗的深刻思想。

整首诗语言简练,意境深远,表现了诗人对自然、人生和禅宗的思考,展现了一个理想的修道生活,令人深思。

诗词解析:

逐句解析:

  1. 闻有汤泉独去寻:听说有温泉,僧人独自去寻找。
  2. 一瓶一钵一无金:带着一瓶水和一个钵,没有金钱,生活简单。
  3. 不愁乱世兵相害:不担心动乱中的战争和伤害。
  4. 却喜寒山路入深:反而欣喜寒山的道路悠远深邃。
  5. 野老祷神鸦噪庙:乡村老者在庙中祈祷,乌鸦在叫。
  6. 猎人冲雪鹿惊林:猎人走过雪地,惊动了林中的鹿。
  7. 患身是幻逢禅主:身体的病痛是幻影,遇见了禅宗长老。
  8. 水洗皮肤语洗心:用泉水洗净肌肤,内心也得到了洗涤。

修辞手法:

  • 比喻:将“患身”比作幻影,强调内心的宁静。
  • 对仗:如“祷神鸦噪庙”与“冲雪鹿惊林”,展现诗的节奏感。
  • 意象:汤泉、寒山、野老、猎人等意象,构建出一种自然和谐的氛围。

主题思想:

整首诗的中心思想是对宁静、自然和禅宗的追求,表现了诗人对世俗纷争的超然态度和对内心安宁的向往。

意象分析:

意象词汇:

  • 汤泉:象征着疗愈和心灵的宁静。
  • 寒山:代表自然的深邃与悠远。
  • 野老:象征着平和的生活状态。
  • 猎人:与自然的关系,反映了人类的生存状态。

这些意象共同构成了诗人对理想生活的追求,体现出深厚的文化内涵和哲学思考。

互动学习:

诗词测试:

  1. 诗中提到的汤泉象征什么? A. 财富
    B. 心灵的宁静
    C. 战争

  2. “一瓶一钵一无金”中“一无金”表达了什么? A. 贫穷
    B. 追求精神上的富足
    C. 对金钱的鄙视

  3. 诗中提到的“寒山路”表达了什么? A. 对人世纷扰的逃避
    B. 对自然的热爱
    C. 生活的艰辛

答案:

  1. B
  2. B
  3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 王维的《鹿柴》
  • 白居易的《赋得古原草送别》

诗词对比:

  • 杜甫《春望》:同样表现动乱中的思考与超脱,但更注重社会的苦难。
  • 王维《山居秋暝》:同样描绘自然的宁静,却更强调人与自然的和谐。

参考资料:

  • 《唐诗三百首》
  • 《古诗词鉴赏》
  • 《杜荀鹤诗集》