意思解释
原文展示:
奉陪韦润州游鹤林寺
作者：李嘉祐 〔唐代〕
野寺江城近，双旌五马过。
禅心超忍辱，梵语问多罗。
松竹闲僧老，云烟晚日和。
寒塘归路转，清磬隔微波。
白话文翻译：
这首诗描绘了一个靠近江城的野外寺庙，诗人和朋友韦润州一同游览。寺庙前有双旌旗飘扬，几匹骏马经过，显得气派非凡。诗人在此地超越了世俗的忍辱，听闻到梵文的教义，心中充满佛理。松竹环绕，寺中的老僧悠然自得，晚霞下的云烟与宁静的氛围融为一体。归程的寒塘旁，路途蜿蜒，清脆的磬声在微波中回响。
注释:
- 野寺：指偏远的寺庙。
- 江城：指靠近江河的城市。
- 双旌五马：形容气派的队伍，有两面旌旗和五匹马。
- 禅心：指人心达到宁静，超越世俗的境界。
- 忍辱：指能忍受屈辱。
- 梵语：指佛教经典的语言。
- 多罗：意指佛教的教义。
- 寒塘：寒冷的池塘。
- 清磬：指清脆的磬声。
典故解析:
“禅心超忍辱”源于佛教教义，强调内心的宁静与超然，强调修行的境界和自我修养。在唐代，佛教文化盛行，诗人常通过描写寺庙和僧人来表达个人的哲学思考和对生命的感悟。
诗词背景:
作者介绍:
李嘉祐，唐代诗人，生平事迹不详，但其诗风清新，常以自然景色和人文情怀相结合而著称。
创作背景:
这首诗写于一次游览中，反映了诗人对佛教文化的尊重和向往，同时也表达了他在自然与人文交融中感受到的宁静和愉悦。
诗歌鉴赏：
这首诗以简练的语言描绘了一个宁静的寺庙景象，展现了唐代文人对佛教文化的崇敬。诗的开头“野寺江城近”直接将读者引入一个与世隔绝的静谧之地，接着“双旌五马过”则带来一丝生动的气氛，显示出寺庙虽偏远，但也不乏来访者的热闹场面。中间两句“禅心超忍辱，梵语问多罗”则体现出诗人对佛教教义的领悟与思考，表现了内心的宁静和对人生的深刻理解。
后面的景象描写更为细腻，“松竹闲僧老，云烟晚日和”展现出一种和谐的自然氛围，老僧与自然融为一体，体现出佛教的“无为而治”思想。最后一句“寒塘归路转，清磬隔微波”则将归途与寺庙的清音相结合，给人一种回归自然与心灵的宁静感，仿佛在诉说着一种人生哲学。
整首诗情景交融，意蕴深远，展现了诗人对自然、人生和佛教哲学的深刻思考，也为读者提供了一种心灵的慰藉和启迪。
诗词解析:
逐句解析:
- “野寺江城近”：描绘出寺庙的地理位置，显得幽静而亲近。
- “双旌五马过”：通过生动的描写增强了寺庙的气氛，展现出繁华的对比。
- “禅心超忍辱”：表明诗人内心的超然，追求精神层面的升华。
- “梵语问多罗”：体现诗人对佛教经典的探求，表现出对智慧的渴望。
- “松竹闲僧老”：通过自然环境和僧人的描写，营造出宁静的氛围。
- “云烟晚日和”：展现了晚霞的美景，传递出温和的情感。
- “寒塘归路转”：描述归途的蜿蜒，增加了诗歌的层次感。
- “清磬隔微波”：通过声音的描绘，增添了诗歌的韵律感。
修辞手法:
- 比喻：将自然景象与人心情融为一体，增强诗意。
- 对仗：如“寒塘归路转，清磬隔微波”，形成音韵的和谐。
- 拟人：通过“闲僧老”的描绘，赋予僧人以生动形象。
主题思想:
整首诗体现了对自然的热爱和对人生哲理的思考，强调了超越世俗的内心追求，传达了宁静致远的生活态度。
意象分析:
意象词汇:
- 野寺：象征宁静与孤独的修行之地。
- 江城：代表人间繁华与浮躁。
- 松竹：象征长青的坚韧与自然的高雅。
- 云烟：代表着虚幻与宁静的交织。
- 寒塘：象征归途的不易与思考的深邃。
- 清磬：象征内心的平静与智慧的启迪。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中“野寺江城近”意指什么？
a) 寺庙离江城很远
b) 寺庙靠近江城
c) 江城的气候很寒冷 -
“禅心超忍辱”表达了什么思想？
a) 对世俗的忍耐
b) 内心的超然与宁静
c) 忍受屈辱的重要性 -
诗中体现了什么样的自然景象？
a) 繁华热闹
b) 寂静和谐
c) 雨雪交加
答案:
- b
- b
- b
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 王维《鹿柴》：同样描写自然与宁静的结合。
- 白居易《赋得古原草送别》：反映人生命运与自然的关系。
诗词对比:
- 李白的《月下独酌》与李嘉祐的《奉陪韦润州游鹤林寺》：前者强调孤独与自由，后者则重视宁静与内心的超然，虽然都是对自然的描绘，但情感基调有所不同。
参考资料:
推荐书目:
- 《唐诗三百首》
- 《唐代诗人研究》
- 《古诗词鉴赏指南》