《观地狱图》

时间: 2025-01-01 13:54:28

峨峨非剑阁,有树不堪攀。

佛手遮不得,人心似等闲。

周王应未雪,白起作何颜。

尽日空弹指,茫茫尘世间。

意思解释

原文展示:

峨峨非剑阁,有树不堪攀。
佛手遮不得,人心似等闲。
周王应未雪,白起作何颜。
尽日空弹指,茫茫尘世间。

白话文翻译:

这座高峰并不是剑阁,那里的树木也无法攀登。
佛的手掌无法遮挡人心的贪恋,世人对此似乎毫不在意。
周王的冤屈应该还未得以洗清,白起又该以何种面目示人呢?
整日空弹指,茫茫的尘世间一片迷惘。

注释:

字词注释

  • 峨峨:高耸的样子。
  • 剑阁:指四川的剑门关,是著名的险要之地。
  • 佛手:指佛教中的佛陀,象征着慈悲和庇护。
  • 周王:指周朝的王,历史上周王的统治与周公的理想有很大关系。
  • 白起:指中国历史上著名的将领,以其战功赫赫而闻名。
  • 弹指:形容时间的流逝,瞬息万变。
  • 茫茫尘世间:形容世俗世界的无常和虚无。

典故解析

  • 周王应未雪:隐喻周王室的冤屈未能得到平反,指代历史上的周幽王。
  • 白起作何颜:白起是秦国的名将,因其在战场上的辉煌与其后世评价形成对比,反映历史的复杂性。

诗词背景:

作者介绍
贯休(约830年-912年),字汝舟,号东山,唐代诗人,禅宗高僧。贯休的诗歌以其独特的风格、深刻的哲理和对佛教的理解而著称。

创作背景
《观地狱图》创作于唐代,正值社会动荡时期,诗人通过观察地狱图,思考生死与人性,表达对世事的感慨,体现出对人心的无奈与对历史的反思。

诗歌鉴赏:

《观地狱图》是一首深具哲理的诗作,贯休通过描绘地狱图景,揭示了人性和历史的复杂。他在开篇用“峨峨非剑阁”来表达一种与世隔绝的高远,但随即又转入对人心贪恋的思考,显示出对人性的失望与无奈。整首诗情感深沉,意象丰富,展现了诗人对历史人物的反思与对人世间的冷漠。尤其是“周王应未雪,白起作何颜”,不仅引人深思,更是对历史人物命运的慨叹。诗的最后一句“尽日空弹指,茫茫尘世间”更是将宏观的历史与微观的人生结合,表达了对人生无常的深刻理解。整首诗通过对历史、对人心的反思,展现了诗人对现实的不满与对理想的追求,具有深远的哲学意蕴。

诗词解析:

逐句解析

  1. 峨峨非剑阁:高耸的山峰并不是著名的剑阁,暗示着一种无法达到的境界。
  2. 有树不堪攀:即使有树木,也无法攀登,表现出一种失落感。
  3. 佛手遮不得:佛的庇护无法阻挡人心的贪欲,揭示了世人的冷漠。
  4. 人心似等闲:人们对佛的教诲视若无物,表现出对人性的无奈。
  5. 周王应未雪:周王的冤屈未能得到清白,反映历史的不能逆转。
  6. 白起作何颜:白起的历史地位与后世评价形成对比,质疑历史的公正。
  7. 尽日空弹指:时间在流逝,人的生活却显得空虚。
  8. 茫茫尘世间:人生在世的迷茫与无常感。

修辞手法

  • 比喻:通过“峨峨非剑阁”比喻人生目标的遥不可及。
  • 对仗:整首诗多处使用对仗,增强了诗歌的节奏感。
  • 反问:以“白起作何颜”反问历史的公正性,增强情感的表达。

主题思想
整首诗通过对人心、历史的反思,表达了诗人对世事的无奈与对理想的追求,揭示了人性与历史的复杂性。

意象分析:

意象词汇

  • 峨峨:象征高远的理想与追求。
  • 佛手:象征宗教的庇护与人心的贪欲。
  • 周王与白起:历史人物,象征着权力与命运的无常。

互动学习:

诗词测试

  1. 诗中提到的“剑阁”指的是哪个地方?
    A. 四川
    B. 浙江
    C. 山西
    答案:A. 四川

  2. “周王应未雪”的意思是什么?
    A. 周王已经得到了清白
    B. 周王的冤屈尚未得到平反
    C. 周王的历史已经被遗忘
    答案:B. 周王的冤屈尚未得到平反

  3. 诗中“佛手遮不得”的意思是?
    A. 佛教的力量是强大的
    B. 人心的贪欲无法被慈悲遮挡
    C. 佛教徒都很慈悲
    答案:B. 人心的贪欲无法被慈悲遮挡

诗词比较与延伸:

相关作品推荐

  • 李白的《将进酒》:同样表达对人生的感慨与对理想的追求。
  • 杜甫的《登高》:反映人生无常与社会现实的诗篇。

诗词对比
对比贯休的《观地狱图》和李白的《月下独酌》,两者都表达了对人生的思考,但贯休更注重历史与人性的反思,而李白则侧重于个人情感的宣泄。两者在风格上各有千秋,展现了唐诗的多样性与深邃性。

参考资料:

推荐书目

  • 《唐诗三百首》
  • 《贯休诗集》
  • 《中国古典诗词鉴赏辞典》

这些资料将有助于更深入地理解贯休及其作品的背景与艺术价值。