《次蒲庵长老韵（二首）》
时间: 2025-01-01 12:43:05意思解释
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《次蒲庵长老韵（二首）》
—— 乌斯道 〔明代〕
一刖老禅三载余，每怀溪上笑谈初。
春山细雨沾乌帽，晴日闲华堕碧疏。
九日登高曾有约，二王小楷未能书。
至今不到天香室，深愧埃尘少涤除。
矫首令人感慨深，浮云蔽日阁曾阴。
六时花散金银刹，千里尘飞剑戟林。
经罢看山长独坐，定回倚石自微吟。
绝怜松下清泠水，好与人间洗渴心。
白话文翻译
这首诗表达了作者对禅意的追求和对自然的热爱。首联提到自己在老禅师旁边修行三年，常常怀念与师傅在溪边谈笑的情景。接着描绘了春天细雨轻轻落在黑色的帽子上，阳光明媚的日子里，花瓣轻轻落下，映衬出一幅宁静的画面。作者回忆起曾与友人约定在重阳节登高，虽然二王的书法未能练就，但心中却充满感慨。至今仍未能到达天香室，他对自己未能清理内心尘埃感到深深的羞愧。
后半部分，作者感慨万千，浮云遮蔽了阳光，曾经在阁楼上感到阴郁。花瓣在六时飘散，金银的寺庙在远处，千里之外尘土飞扬，宛如剑戟般的林木。在修行结束后，他独自坐在山中，倚着石头轻声吟唱。最后，他对松树下清澈的流水充满了怜惜，希望能够洗净人间的烦恼和渴望。
注释
- 一刖：指一只脚受了伤，暗示作者的身心之苦。
- 老禅：指年长的禅师。
- 九日登高：重阳节时登高的习俗，寓意长寿。
- 二王：指王羲之和王献之，两位著名书法家。
- 天香室：指著名的香气之地，象征理想境界。
- 洗渴心：指净化内心的渴望。
诗词背景
作者介绍
乌斯道，明代诗人，常以禅宗思想为主题，作品中融入自然景观，展现出深厚的文化底蕴和独特的艺术风格。
创作背景
本诗创作于乌斯道对禅宗的深入思考与追求之际，表达了他在自然与精神世界中寻求和谐的愿望。
诗歌鉴赏
这首诗通过细腻的描绘和深刻的感悟，展现了作者在修行与自然之间的细腻关系。诗中不仅有对自然景色的描绘，还有对生命、时间、友情与自我内心的反思。首联通过老禅师的形象，引出作者对过去的怀念，显示出禅修的孤独与深刻。接着，春山细雨与晴日的对比，传达了人生的变幻与无常。
在后半部分，作者通过对阴云、尘埃的描写，表达了内心的迷茫和对灵魂净化的渴望。最后，松下清泠水的意象，象征着内心的宁静与对生活的向往。整首诗具有深邃的哲理和丰富的情感，是对生活的深刻反思和对自我心灵的探讨。
诗词解析
逐句解析
- 一刖老禅三载余：身心受伤，表明修行的艰辛。
- 每怀溪上笑谈初：怀念与师傅的轻松时光，反映对纯真友谊的珍惜。
- 春山细雨沾乌帽：自然的细腻描写，展现春天的气息。
- 晴日闲华堕碧疏：晴朗的日子，花瓣如雨般落下，意象生动。
- 九日登高曾有约：重阳节的约定，表达对友谊的期待与遗憾。
- 二王小楷未能书：对书法的追求未果，暗示自身的不足。
- 至今不到天香室：未能达到理想境地，表达内心的失落与追求。
- 深愧埃尘少涤除：对自身内心杂念的愧疚感。
- 矫首令人感慨深：抬头仰望，感慨万千。
- 浮云蔽日阁曾阴：浮云遮住阳光，表现心境的阴郁。
- 六时花散金银刹：描绘美丽的寺庙与自然景观。
- 千里尘飞剑戟林：远方的尘土与林木，象征世俗的纷扰。
- 经罢看山长独坐：修行结束后，独自感悟。
- 定回倚石自微吟：安静中思考，自我反省。
- 绝怜松下清泠水：对自然的热爱与依恋。
- 好与人间洗渴心：渴望净化心灵，与人间的烦恼告别。
修辞手法
- 比喻：通过自然景物比喻内心的感受。
- 拟人：赋予自然以情感，增强诗歌的情感共鸣。
- 对仗：如“晴日闲华”和“春山细雨”的对比，增强诗的韵律感。
主题思想
全诗通过对自然的细腻描绘与内心感受的反思，表达了作者对生命的感悟、对友谊的珍惜以及对心灵净化的追求，展现出禅宗文化的深邃与博大。
意象分析
意象词汇
- 溪水：象征纯净与灵动，代表心灵的净化。
- 松树：象征坚韧与宁静，是自然的守护者。
- 细雨：象征柔和与生命的滋养，传达细腻的情感。
- 花朵：象征美好与短暂，提醒人生的无常。
互动学习
诗词测试
-
诗中提到的“九日登高”是哪一天的习俗？ A. 中秋节
B. 重阳节
C. 春节
D. 端午节 -
“至今不到天香室”中的“天香室”象征什么？ A. 美好的友情
B. 理想的境地
C. 书法的追求
D. 自然的美丽 -
整首诗的主题思想主要是什么？ A. 追求财富
B. 对自然的热爱与心灵的净化
C. 友谊的重要性
D. 对时光流逝的惋惜
答案
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比
与王维的《山中杂诗》相比，乌斯道的诗歌更加注重内心的感受与自然的和谐，而王维则在诗中表现出更多的对友谊与人生哲理的思考。两者都融合了自然景观与人文情感，但各有侧重。
参考资料
- 《明代诗人作品选》
- 《中国古典诗词鉴赏指南》
- 《禅宗与中国文学的关系研究》