《古风敬饯都运焕章雷吏部祗召入觐》

原文展示:

高皇中兴祛稷臣，
紫岩先生弟一人。
来从紫岩住紫盖，
鸿钧转作湘中春。
风流人物被草木，
香满橘洲连狱麓。
一时宾客盛邹枚，
明月夜光和结绿。
雷家夫子龙凤章，
优入其室升其堂。
朱幡玉节遍南纪，
锦帐绫衾推望郎。
使星下照翼轸旁，
西山南浦回风光。
渠侬别有经世具，
袖却两手惟深藏。
玉皇唤渠登庙廊，
小却犹在持橐行。
野人亦忝同门者，
久挂衣冠卧林下。
病身只合钓烟波，
儿辈犹堪累甄冶。

白话文翻译：

高皇中兴时，去除了稷臣的权势，
紫岩的先生，只有他一位弟子。
他来到紫岩，住在紫盖山，
鸿钧的教义化作了湘中的春天。
风流才俊被草木所掩映，
香气满盈的橘洲连着狱麓。
当时宾客如盛筵，
明月夜晚光辉和着绿树。
雷家的夫子，有龙凤的章法，
优雅地进入他的房间，步入他的堂前。
朱幡玉节遍布南方的纪州，
锦帐绫衾中推望着我的郎君。
使星照耀着翼轸旁，
西山南浦的风光回旋。
那人另有经世的才具，
只将双手深藏于袖中。
玉皇召他登上庙廊，
他虽年少，仍在手持钱包游行。
野人也同样是我的门徒，
他久卧于林间，衣冠不整。
病体只合钓烟波，
而儿辈们仍旧能累积金银。

注释:

• 高皇中兴：指宋朝的高宗赵构时期，强调政治的复兴。
• 稷臣：指古代的权臣，这里暗指权力的去除。
• 紫岩、紫盖：指的是地名，代表理想的隐居之地。
• 鸿钧：道教的神话人物，象征着宇宙的创始。
• 香满橘洲：指南方的橘子树，传达出丰饶的意象。
• 宾客盛邹枚：形容聚会热闹，宾客如云。
• 龙凤章：象征着高贵的身份和出众的才能。

诗词背景:

作者介绍：

杨万里（1127-1206），字廷秀，号诚斋，南宋时期著名的诗人和画家，擅长山水诗，风格清新自然，强调感情和真实。

创作背景：

此诗创作于南宋时期，正值社会动荡和政治变革的时代。诗中表现了对理想生活的追求和对士人风采的赞美。

诗歌鉴赏：

《古风敬饯都运焕章雷吏部祗召入觐》是一首寄托了诗人对理想生活的追求和对友人的祝福之作。整首诗通过对自然景物的描绘，表达了人与自然和谐共处的理想状态。在诗的开头，诗人提到“高皇中兴”，暗示了政治的复苏，同时借紫岩、紫盖的地名，表现了诗人对隐居生活的向往，象征着一种清净、高远的生活态度。

诗中描绘的“风流人物”和“香满橘洲”，则展现了士人之风采与南方自然的和谐美。夜晚的“明月夜光”和“朱幡玉节”的描写，营造出一种热闹而又富有文化气息的氛围，突显了人际交往的重要性。尤其是“渠侬别有经世具”，则暗示了诗人对友人的高度期望，期待他们能在世俗中有所作为。

全诗的情感基调既有对友人的赞美，也充满了对理想生活的追求。通过细腻的意象和优美的词句，诗人成功地传达了对人与自然、人与人之间和谐关系的深刻思考，使这首诗成为了古风诗作中的经典之一。

诗词解析：

逐句解析：

• 高皇中兴祛稷臣：指高宗时期的政治复兴，去除了权臣的影响。
• 紫岩先生弟一人：强调了紫岩的孤独和独特。
• 来从紫岩住紫盖：表达了对理想隐居生活的向往。
• 鸿钧转作湘中春：象征着道教的哲学思想与自然的结合。
• 风流人物被草木：形象地描绘了才俊的风采被自然之美所掩映。
• 香满橘洲连狱麓：表达了丰饶的南方自然景象。

修辞手法：

• 比喻：如“鸿钧转作湘中春”，将哲学思想与春天的生机结合。
• 拟人：自然景物如草木、明月被赋予了人的情感与性状。
• 对仗：整体结构优美，形成强烈的音乐感。

主题思想：

诗歌表现了对理想生活的追求，对友人的祝福，以及人与自然和谐共存的美好愿景。

意象分析：

意象词汇：

• 紫岩、紫盖：象征理想中的隐士生活。
• 鸿钧：代表着道教思想和宇宙的和谐。
• 香满橘洲：象征丰收和美好生活。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“高皇”指的是哪个朝代的皇帝？

   • A. 唐朝
   • B. 宋朝
   • C. 明朝

2. “紫岩先生弟一人”中“紫岩”代表什么？

   • A. 地名
   • B. 人名
   • C. 书名

3. 诗中“明月夜光和结绿”表现了怎样的氛围？

   • A. 安静
   • B. 热闹
   • C. 哀伤

答案：

1. B. 宋朝
2. A. 地名
3. B. 热闹

诗词比较与延伸：

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• 杜甫的《登高》

诗词对比：

• 比较杨万里与李白的作品，杨万里更注重细腻的自然描写，而李白则偏向豪放与奔放的情感。两者在风格上形成鲜明对比。

参考资料：

• 《宋代诗词选》
• 《中国古代诗歌鉴赏》