《卜算子 题翥山女子留赠琴操参禅图》

时间: 2025-01-14 21:15:19

尘海偶相逢,悦意情天外。

借说皈依证夙因,离立华严界。

不是老坡仙,那值低眉拜。

他日瞿昙认化身,金粟分明在。

意思解释

原文展示:

尘海偶相逢,悦意情天外。
借说皈依证夙因,离立华严界。
不是老坡仙,那值低眉拜。
他日瞿昙认化身,金粟分明在。

白话文翻译:

在尘世的海洋中偶然相遇,
心中快乐的情感超越了天外。
借此机会谈论归依,证实了往日的因缘,
远离了华严的境界。
这不是老子那样的仙人,
何必低眉顺从地拜倒?
在将来的日子里,瞿昙(释迦牟尼)会认出化身,
金粟的真义将会清晰可见。

注释:

  • 尘海:比喻繁杂的世俗生活。
  • 悦意:愉悦的心情。
  • 皈依:归向或信仰佛教。
  • 夙因:早先的因缘。
  • 华严界:指华严宗的境界,象征着佛教的智慧和境界。
  • 老坡仙:指老子,古代道家哲学的代表。
  • 瞿昙:释迦牟尼的别名。
  • 金粟:象征着高贵的真理或智慧。

诗词背景:

作者介绍:魏元旷是当代著名的诗人,以其深厚的文化底蕴和对传统诗词的独特理解而闻名。他的诗作常常融合了佛教思想与道家哲学,形成了独特的艺术风格。

创作背景:本诗创作于作者对人生、信仰和艺术的深刻思考与体悟之时,表达了对高尚情感和精神追求的向往。诗中涉及了个人与宇宙、世俗与超越的关系。

诗歌鉴赏:

这首《卜算子 题翥山女子留赠琴操参禅图》以“尘海偶相逢”开篇,展现了人与人之间在繁杂世界中的偶然相遇所带来的愉悦情感。诗人通过这种相逢,探讨了人们与信仰之间的关系,传达出一种超越世俗的精神追求。诗中提到的“皈依”与“夙因”,不仅强调了因缘法则,也暗示了人生的无常与轮回。

随着诗句的深入,作者引入了华严宗的境界,表现出对佛教哲学的深刻理解。同时,通过“不是老坡仙,那值低眉拜”这句,表现出对传统信仰的反思与质疑,强调了个体的独立与自我觉醒。最后,提到“瞿昙认化身”,则是对未来的期待与信念,表明了追求真理的坚定决心。

整首诗在意象的运用上极具层次感,通过对比与反思,展现了世俗生活与精神追求的矛盾与统一,流露出诗人对人生哲学的深刻思考,令人深思。

诗词解析:

逐句解析

  1. “尘海偶相逢”:喻指在复杂的社会中,人与人之间的偶然相遇。
  2. “悦意情天外”:超越世俗的愉悦感情,向往更高的精神境界。
  3. “借说皈依证夙因”:借此机会谈论信仰的归属,证明了之前的因缘关系。
  4. “离立华严界”:离开华严宗所代表的理想境界,强调真实的体验。
  5. “不是老坡仙”:表达了对传统道教的反思,不必过于依赖权威。
  6. “那值低眉拜”:质疑盲目崇拜的态度,提倡自我觉醒。
  7. “他日瞿昙认化身”:未来的某一天,释迦牟尼将显现真理。
  8. “金粟分明在”:象征真理的清晰与可见,表达了对智慧的追求。

修辞手法

  • 比喻:将人生比作“尘海”,形象生动。
  • 对比:对比世俗与超越的境界,增强了诗的张力。
  • 反问:通过“那值低眉拜”引导读者思考信仰的意义。

主题思想:诗歌通过对人与人相遇的描绘,探讨了信仰、因缘与个体自我觉醒的主题,强调了在尘世中追求更高精神境界的重要性。

意象分析:

意象词汇

  • 尘海:象征世俗生活的繁杂与混乱。
  • 悦意:代表人们内心的愉悦与向往。
  • 华严界:象征着佛教的智慧与理想境界。
  • 老坡仙:象征传统信仰与道教的权威。
  • 金粟:象征真理与智慧的珍贵。

互动学习:

诗词测试

  1. 诗中提到的“皈依”是指什么?

    • A. 旅游
    • B. 信仰的归属
    • C. 学习
    • D. 休息
  2. “尘海”在诗中比喻什么?

    • A. 大海
    • B. 复杂的世俗生活
    • C. 自然环境
    • D. 心灵的宁静
  3. “不是老坡仙”表达了什么?

    • A. 赞美
    • B. 质疑盲目崇拜
    • C. 追求财富
    • D. 追求名声

答案

  1. B
  2. B
  3. B

诗词比较与延伸:

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  • 《送元二使安西》王维

诗词对比: 与王维的《送元二使安西》相比,魏元旷的《卜算子》更注重对信仰和内心世界的探讨,展现了不同的文化内涵和思想深度。王维的作品则更多体现了对自然的赞美与人生哲学的思考,风格上更为清新自然。

参考资料:

  • 《唐诗三百首》
  • 《中国古典诗词鉴赏大全》
  • 《现代诗词解析与鉴赏》