《别尹炼师》

原文展示:

别尹炼师
作者: 李群玉 〔唐代〕

吾家五千言，至道悬日月。
若非函谷令，谁注流沙说。
多君飞升志，机悟独超拔。
学道玉笥山，烧丹白云穴。
南穷衡疑秀，采药历幽绝。
夜卧瀑布风，朝行碧岩雪。
洞宫四百日，玉籍恣探阅。
徒以菌蟪姿，缅攀修真诀。
尘笼罩浮世，遐思空飞越。
一罢棋酒欢，离情满寥泬。
愿骑紫盖鹤，早向黄金阙。
城市不可留，尘埃秽仙骨。

白话文翻译：

我家有五千言的道理，至高的真理如同日月般悬挂。
如果不是函谷关的管理者，谁来注释流沙的道理呢？
你们都有飞升的志向，而我独自领悟超越。
我在玉笥山学习道理，在白云穴炼丹。
向南探寻衡山的秀美，采药经历幽深的绝境。
夜晚卧在瀑布风中，早晨走在碧岩雪上。
在洞宫中度过四百天，随意翻阅玉籍。
只因我姿态如同菌蟪一般，勉强攀登修真诀。
尘世的迷雾笼罩着我，遥远的思绪向空中飞越。
一罢棋局与酒欢，离愁满心头。
我愿骑上紫色的仙鹤，早日飞向黄金的阙。
城市无法停留，尘埃污秽了我的仙骨。

注释:

• 函谷: 古代关隘，象征山河险要之地。
• 飞升: 指道士修炼成功，羽化而升天。
• 玉笥山: 道教名山，象征修道的圣地。
• 白云穴: 传说中修道之地。
• 尘笼: 形容世俗的纷扰与烦恼。

诗词背景:

作者介绍: 李群玉是唐代著名的诗人，其作品以道教思想为主，语言清新，意境深远。

创作背景: 此诗创作于李群玉与尹炼师分别之际，表达了他对道教修炼的追求和对世俗生活的厌倦。

诗歌鉴赏：

《别尹炼师》展现了李群玉对道教修炼的向往及其对尹炼师的依依不舍。整首诗以道教的神秘和自然的壮丽为背景，描绘了诗人渴望超脱尘世的心情。开头以“吾家五千言”引入，表达了道教的深邃思想。接着提到“飞升志”，表明他对修道的执着追求。

诗中描绘的“夜卧瀑布风，朝行碧岩雪”则通过自然景象表现出修道者的孤寂与高远，展现了诗人追寻真理的坚定信念。尤其“愿骑紫盖鹤，早向黄金阙”，更是表现了他对理想境界的渴望，彰显了道教追求的超然与出世。

整首诗语言简练而意象丰富，情感真挚而深邃，展现出一种对灵魂升华的向往，令人深思。

诗词解析：

• 逐句解析:

  • 吾家五千言: 这里的“五千言”指的是道家的经典，象征着丰富的道理。
  • 至道悬日月: 最高的真理如同日月高悬，永恒而明亮。
  • 若非函谷令: 怀疑若没有函谷关的守卫，流沙的道理谁能理解。
  • 多君飞升志: 表达了朋友们都有飞升的志向。
  • 机悟独超拔: 意味着我独自悟道而超脱于世。
  • 学道玉笥山: 在玉笥山学习道理，象征着修道的圣地。
  • 烧丹白云穴: 在白云穴炼丹，暗示修道的艰辛与坚持。

• 修辞手法:

  • 比喻: 诗中用“紫盖鹤”比喻追求自由与超脱的愿望。
  • 对仗: 诗句中多采用对仗的手法，如“夜卧瀑布风，朝行碧岩雪”，增强了诗的韵律感。

• 主题思想: 诗歌表达了对道教修炼的向往，表现了诗人对世俗生活的逃避和对理想境界的追求，体现了唐代道教文化的深邃与诗人的孤高情怀。

意象分析：

• 紫盖鹤: 代表自由与超脱，象征修道者的理想境界。
• 黄金阙: 代表着理想的栖息地，传达出对世俗的厌倦。
• 瀑布、碧岩: 自然意象，象征修道者的孤独与清净。

互动学习：

诗词测试：

1. 《别尹炼师》的作者是谁？

   • A. 李白
   • B. 杜甫
   • C. 李群玉
   • D. 白居易

2. 诗中提到的“飞升”主要指什么？

   • A. 旅行
   • B. 道教羽化成仙
   • C. 飞行
   • D. 离家出走

3. “夜卧瀑布风，朝行碧岩雪”中的意象主要表现了什么？

   • A. 生活的艰辛
   • B. 自然的美丽
   • C. 修道者的孤寂与清净
   • D. 友情的珍贵

答案：

1. C
2. B
3. C

诗词比较与延伸：

相关作品推荐:

• 《庐山谣》 (李白)
• 《登高》 (杜甫)

诗词对比:

• 李白的《庐山谣》: 展现了自然之美与人生哲理，情感奔放。
• 杜甫的《登高》: 表达了对人生无常的感慨，情感沉重。

参考资料：

• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《道教文化与中国诗歌》