《清老画双溪壁以诗谢之》

原文展示:

清老画双溪壁以诗谢之 王炎 〔宋代〕

老夫哦诗耸两肩，落笔不停称腹稿。 缘诗写出无声句，画史追之谁得到。 为予壁上留真迹，水墨纖穠任挥扫。 石根竹树极萧森，中著羽虫疑叫噪。 虽然画意不画形，形意两全方笔老。 熟视时时自首肯，从旁见者皆称好。 师言此亦吾余事，佛祖玄关须探讨。 未宜直说色是空，不著色空斯见道。

白话文翻译：

我这位老者吟诗时耸起双肩，笔下不停，心中已有腹稿。 因诗而写出无声的句子，画史中谁能追得上这境界。 在墙上为我留下真迹，水墨的细腻与浓重任由挥洒。 石根下的竹树极其萧瑟幽深，中间点缀着羽虫，仿佛在叫噪。 虽然画中意趣不拘于形，但形与意兼备才是老练的笔法。 仔细观看时，自己频频点头，旁观者也都称赞不已。 老师说这也是我的余事，佛与祖的玄妙之门还需深入探讨。 不宜直接说色即是空，不执着于色与空才能见真道。

注释:

• 老夫：作者自称。
• 哦诗：吟诗。
• 耸两肩：形容专注或紧张的样子。
• 腹稿：心中构思好的诗文。
• 画史：指绘画的历史或绘画的技艺。
• 水墨纖穠：指水墨画的细腻与浓重。
• 萧森：形容景色幽深冷清。
• 羽虫：指鸟类或其他有羽毛的生物。
• 笔老：指笔法老练。
• 佛祖玄关：指佛教中的深奥道理。
• 色是空：佛教术语，指万物本质为空。

诗词背景:

王炎是宋代诗人，其作品多表现个人情感与自然景物的交融。这首诗是王炎对某位画家在其居所墙壁上作画的感谢之作。诗中表达了对画家技艺的赞赏，同时也体现了诗人对艺术与哲学的深刻思考。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对画家在墙壁上作画的描述，展现了诗人对艺术的热爱和对技艺的赞赏。诗中“老夫哦诗耸两肩”描绘了诗人专注吟诗的形象，而“画史追之谁得到”则表达了对画家技艺的极高评价。诗人认为画家的作品不仅形意兼备，而且蕴含深奥的哲学思考，如“未宜直说色是空，不著色空斯见道”所示，体现了诗人对艺术与哲学的深刻理解。

诗词解析:

• “老夫哦诗耸两肩”：描绘诗人吟诗时的专注状态。
• “画史追之谁得到”：赞美画家的技艺高超，无人能及。
• “水墨纖穠任挥扫”：形容画家作画时的自由与洒脱。
• “石根竹树极萧森”：通过自然景物的描绘，营造出幽深冷清的氛围。
• “形意两全方笔老”：强调形与意的完美结合是老练笔法的标志。
• “未宜直说色是空”：表达了对佛教哲学的理解，认为不应简单地将万物视为空。

意象分析:

• “水墨纖穠”：象征着绘画的细腻与浓重，体现了艺术的美感。
• “石根竹树”：象征着自然的幽深与冷清，营造出一种静谧的氛围。
• “羽虫疑叫噪”：通过羽虫的叫噪，增添了画面的生动感。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“老夫哦诗耸两肩”描绘了诗人怎样的状态？ A. 轻松自在 B. 专注吟诗 C. 疲惫不堪 D. 心不在焉

2. “画史追之谁得到”表达了诗人对画家技艺的什么评价？ A. 一般 B. 极高 C. 不屑 D. 无所谓

3. 诗中“未宜直说色是空”体现了诗人对佛教哲学的什么理解？ A. 万物皆空 B. 不应简单地将万物视为空 C. 色即是空 D. 空即是色

答案:

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王维的《画》：通过诗画结合，表达了对自然美的追求。
• 苏轼的《题西林壁》：通过对壁画的描述，展现了诗人对艺术的欣赏。

诗词对比:

• 王炎的《清老画双溪壁以诗谢之》与王维的《画》都体现了诗人对艺术的赞赏，但王炎的诗更多地融入了对哲学的思考。

参考资料:

推荐书目:

• 《宋诗选注》：收录了王炎及其他宋代诗人的作品，有助于深入了解宋代诗歌。
• 《佛教哲学概论》：有助于理解诗中涉及的佛教哲学概念。