《送道士郄彝素归内道场》

时间: 2025-01-19 18:16:53

病老正相仍,忽逢张道陵。

羽衣风淅淅,仙貌玉棱棱。

叱我问中寿,教人祈上升。

楼居五云里,几与武皇登。

意思解释

原文展示

送道士郄彝素归内道场
作者: 卢纶 〔唐代〕

病老正相仍,忽逢张道陵。
羽衣风淅淅,仙貌玉棱棱。
叱我问中寿,教人祈上升。
楼居五云里,几与武皇登。

白话文翻译

作者正因年老多病而感到困扰,偶然遇见了张道陵。张道陵身着羽衣,轻盈如风,面容如玉般美丽。他对我询问寿命,并教我如何祈求长生。那高楼位于五云之中,几乎可以与武皇一同登上。

注释

  • 病老:指年老多病。
  • 张道陵:道教的创始人,号称“天师”,被尊为“张天师”。
  • 羽衣:道士的服装,象征着道教的清净与超脱。
  • 淅淅:形容风声细微,轻柔的样子。
  • 玉棱棱:形容人的面貌如玉般晶莹剔透,意指清丽脱俗。
  • 叱我:用命令的口吻询问我。
  • 中寿:指人活到的年龄。
  • 教人:教导他人。
  • 上升:指升天,获得长生。
  • 楼居五云里:指道士居住在高处,云雾缭绕的地方。
  • 武皇:指汉武帝,因其追求长生不老而受到后人敬仰。

诗词背景

作者介绍

卢纶,字太初,唐代诗人,生活在盛唐时期,以其清新自然的诗风和丰富的想象力著称。他的诗作多涉及山水、田园、道教等主题,表现出对自然和人生的深刻思考。

创作背景

这首诗创作于唐代,正值道教逐渐盛行的时期。诗人在年老多病之际,遇见道教的创始人张道陵,表达了对长生的渴望和对道教思想的向往。通过对话描绘了道教的清幽与超脱,反映了诗人内心的追求与对生命的思考。

诗歌鉴赏

《送道士郄彝素归内道场》是一首具有浓厚道教色彩的诗作,诗人通过描绘与道士的相遇,表现了对长生的向往和对道教文化的敬仰。全诗以“病老”开篇,直白展现了诗人对生命的感慨,接着引出张道陵的出现,形成鲜明的对比。

张道陵的“羽衣”和“仙貌”则象征着道教的清净和超脱,诗人在此刻感受到一种超越尘世的宁静与安详。尤其是“叱我问中寿,教人祈上升”,道士的询问和教导不仅是对诗人生命的关怀,更是传达了道教追求长生的理念。最后一句“楼居五云里,几与武皇登”,将诗人对道教理想的向往推向高潮,仿佛他与武皇一同飞升,达到了人间的极致。

整首诗意境悠远,情感真挚,融合了对生命的哲学思考与对道教文化的赞美,展现了唐代诗歌的华美与深邃。

诗词解析

逐句解析

  1. 病老正相仍:开头表明诗人因年老多病而感到困扰,表现了对生命的无奈。
  2. 忽逢张道陵:偶然遇见道教的创始人,暗示了命运的转机。
  3. 羽衣风淅淅:描绘道士的服装与气质,传达出一种轻盈的美感。
  4. 仙貌玉棱棱:强调道士的容貌如玉般美丽,象征着超凡脱俗。
  5. 叱我问中寿:道士用命令的语气询问寿命,体现出他的神秘与威严。
  6. 教人祈上升:道士教导如何祈求长生,展现了道教的思想。
  7. 楼居五云里:道士居住的地方高耸入云,给人以神秘感。
  8. 几与武皇登:诗人希望能够与武皇一同升天,表达对超脱世俗的追求。

修辞手法

  • 比喻:将道士比作仙人,通过“羽衣”“玉棱”展现其超凡的气质。
  • 对仗:如“病老”与“张道陵”,“羽衣”与“仙貌”,形成了和谐的音律感。
  • 排比:句式整齐,增强了诗歌的节奏感。

主题思想

整首诗表达了对长生的渴望和对道教文化的敬仰,展现了人生的无常与对超脱的向往,反映了唐代文人对生命和精神世界的追求。

意象分析

意象词汇

  • 病老:象征着衰老与无奈,反映了人对生命的思考。
  • 羽衣:道士的服装,象征着道教的清净与超脱。
  • :象征着高远与虚无,代表着道教的理想境界。

互动学习

诗词测试

  1. 诗中提到的道士是谁? A. 李白
    B. 张道陵
    C. 王维

  2. 诗人希望通过道士的教导达到什么目的? A. 长生
    B. 财富
    C. 名声

  3. “羽衣风淅淅”中的“淅淅”主要形容什么? A. 风声细微
    B. 雨声
    C. 声音嘈杂

答案

  1. B
  2. A
  3. A

诗词比较与延伸

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诗词对比

  1. 《庐山谣》中描绘的自然景色与《送道士郄彝素归内道场》的道教意象形成对比,前者更偏向于自然之美,后者则强调人对超脱与长生的渴望。
  2. 《月夜忆舍弟》中的思乡情感与本诗中对长生的追求形成鲜明对比,展现了唐代诗歌中多样的主题与情感。

参考资料

  • 《唐诗三百首》
  • 《中国古典诗词鉴赏》
  • 《唐代诗人研究》