《汉郊祀歌二十首 其七 惟泰元》
时间: 2024-09-19 20:37:33意思解释
原文展示:
巍巍寿宫,瑶瑰其阍。
于惟泰元,称天之尊。
胚始无极,厥眹泯泯。
两仪渐辟,五序因循。
凝精为曜,微者星辰。
气噫而风,亦润以雨。
霏霏雾露,粉泽下土。
夭乔鳞羽,顺性归所。
涵泳熙沐,忘已繇造。
惟我思媚,式献以报。
玄酒既熟,郁鬯斯馥。
有鲜者犊,寔茧其角。
是祼是燔,取彼膻芗。
以达霄潢,庶几来翔。
玉弁俄俄,璚琯洋洋。
延庇亿年,总齐万荒。
白话文翻译:
巍峨的寿宫,瑶瑰装饰着它的栏杆。
在这泰元之处,称颂天的尊贵。
天地初开时,混沌一片。
阴阳逐渐分明,五行顺应着自然。
精华凝聚成日,微小者如星辰。
气息一出便有风,也滋润着雨水。
细细的雾露,轻轻地滋润着大地。
高耸的树木,鳞片和羽毛,
顺应本性归于其所。
如沐春风,忘却自身的渺小。
我独自思念美好,愿以此献上回报。
醇厚的酒已酿成,芬芳四溢。
有鲜美的牛犊,确实是它的角。
是生是烤,取那膻香。
以求达到天际,或许能飞翔。
玉制的帽子轻盈,琮琤的乐器悠扬。
愿庇佑亿万年,齐心共庆万物的繁华。
注释:
- 寿宫:指的是祭祀的地方,象征长寿的宫殿。
- 瑶瑰:形容美丽的装饰物,常用于形容皇宫或神圣之地的华丽。
- 泰元:指的是宇宙的初始状态或最高的神明。
- 胚:指宇宙初始的状态,形容混沌。
- 两仪:指阴阳,古代哲学中常用来形容宇宙的对立统一。
- 五序:指五行(木、火、土、金、水)和自然的规律。
- 玄酒:一种酒,代表祭祀用的美酒。
- 郁鬯:一种香味浓郁的饮料,用于祭祀。
诗词背景:
作者介绍:王世贞(1526-1590),明代文学家、诗人、书法家,著有《王世贞集》。他崇尚古典,追求诗歌的严谨和艺术性。
创作背景:本诗作于明代,适逢王氏家族对祖先的祭祀活动,诗中表达了对自然和宇宙之美的赞美,以及对先祖的敬仰和感恩之情。
诗歌鉴赏:
这首《汉郊祀歌二十首·其七 惟泰元》以其恢弘的气势和深邃的哲理,展现了古人对天地自然的崇敬和对生命的思考。诗中开篇以“巍巍寿宫”引入,描绘出一个庄严神圣的祭祀场景,随即转向对“泰元”的称颂,表达对宇宙起源的敬仰。接下来的句子通过描写自然现象,展现从混沌到有序的过程,象征着天地间的和谐与平衡。
在语言上,诗人巧妙运用比喻与意象,将自然元素与人类情感结合,令人感受到一种亲切而又崇高的氛围。诗中的“凝精为曜,微者星辰”一句,形象地表达了宇宙的精华通过星辰的形式展现出来,令读者感受到宇宙的浩瀚与生命的渺小。
整首诗在结构上层层递进,最后以祭祀的场景结束,表现出对先祖的敬仰之情。从古至今,祭祀文化在中华文化中占有重要地位,这首诗正是对这一传统的深刻反映。通过对自然的描绘与对神灵的敬仰,王世贞不仅传达了个人的情感,也反映了那个时代人们的精神追求和文化价值。
诗词解析:
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逐句解析:
- “巍巍寿宫,瑶瑰其阍。”:描绘了高耸的寿宫,华丽的装饰,营造出一种神圣感。
- “于惟泰元,称天之尊。”:表达了对宇宙初始状态的崇敬。
- “胚始无极,厥眹泯泯。”:描绘了天地初开的混沌状态。
- “两仪渐辟,五序因循。”:阐述了阴阳和五行的自然法则。
- “凝精为曜,微者星辰。”:将宇宙之精华与星辰相联系,暗示微小事物的重要性。
- “气噫而风,亦润以雨。”:描写自然界的相互作用。
- “霏霏雾露,粉泽下土。”:展现了自然的细致之美。
- “惟我思媚,式献以报。”:表达了个人对美好事物的向往与感恩。
- 其他句子继续描绘祭祀的场景与准备,展现出对生命的尊重与对自然的感悟。
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修辞手法:
- 比喻:通过“凝精为曜”将光明与宇宙精华相联系。
- 对仗:整首诗在句式上多有对仗工整之处,如“夭乔鳞羽,顺性归所”。
- 排比:多处使用排比句,增强了诗的韵律感。
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主题思想:
- 本诗通过对宇宙与自然的描绘,表达了对生命的敬畏与感恩,同时也体现了古人对祭祀文化的重视,反映出人与自然、人与神灵的和谐关系。
意象分析:
- 寿宫:象征着长寿、神圣与尊贵的场所。
- 泰元:代表宇宙的起源与尊贵的神灵。
- 星辰:象征着微小而又重要的存在,反映人类对自然的敬畏。
- 酒与香:祭祀时的供品,代表着对神灵的敬仰与感恩。
互动学习:
诗词测试:
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选择题:诗中提到的“泰元”是指什么?
- A. 宇宙的初始状态
- B. 祭祀的场所
- C. 人类的尊严
- D. 自然的法则
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填空题:诗中“巍巍寿宫”表现了___的气氛。
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判断题:诗中提到的“凝精为曜”是指星星的光芒。 (对/错)
答案:
- A
- 神圣
- 对
诗词比较与延伸:
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诗词对比:
- 王世贞的《汉郊祀歌》与李白的《静夜思》,前者侧重于宇宙的崇高和祭祀的庄重,后者则表达了个人的思乡之情,二者在情感基调和主题上呈现出不同的面貌。
参考资料:
- 《明代诗歌研究》
- 《王世贞诗文集》
- 《古典诗词鉴赏》