《满江红·拟问扁舟》

原文展示:

满江红·拟问扁舟
作者: 卢祖皋 〔宋代〕

拟问扁舟，归来趁蓬莱寿席。
还又向月城迢递，岁寒为客。
多竹襟期居已就，一川图画堪觅。
想玉笙霜鹤拥蹁跹，真仙伯。
身早退，头翻黑。
心最懒，闲偏适。
更新来膝下，始看袍色。
安石正多人望在，子公何用缄书立。
但年年把酒为梅花，寻消息。

白话文翻译：

我想问那划着小舟的人，您是否能够带我回到蓬莱的寿宴？
又是否能向那遥远的月城传递我的思念，岁寒之际我成为了异乡的客人。
我常常盼望在竹林里安居，如今已是满眼风景可寻。
我想象着玉笙和霜鹤在一起翩翩起舞，那是何等的仙境啊！
我早已隐退，头发也已花白，
心情懒散，反而觉得悠闲自在。
更新的岁月在膝下流淌，才开始看清那袍子的颜色。
安石那样的人有许多追随者，子公为何还要藏书立言呢？
只愿每年与酒同欢，追寻梅花的消息。

注释:

• 扁舟：小船，指代随意漂泊的生活。
• 蓬莱：传说中的仙境，常用来象征长寿和快乐的生活。
• 月城：可能指代明月之下的城市，象征遥远的思念。
• 岁寒为客：在寒冷的岁月里，身处外地，感到孤独。
• 玉笙：用玉制成的笙，象征高雅的音乐。
• 真仙伯：真仙，指代神仙，伯为尊称，表示对仙人的敬仰。

诗词背景:

作者介绍：卢祖皋，宋代诗人，生于南宋时期，以词风清新见长，擅长抒情，常以自然景物寄托个人情感。

创作背景：此诗写作于南宋时期，当时社会动荡，诗人通过对自然的描绘和对理想生活的向往，表达了对美好生活的渴望和对人生的思考。

诗歌鉴赏：

《满江红·拟问扁舟》传达了诗人对理想生活的渴望与追求。在诗中，诗人用“拟问扁舟”开篇，展示了对蓬莱仙境的向往，暗示着一种对超脱世俗的追求。全诗通过对自然景物的描绘，将个人情感与自然景观相结合，展现了诗人情感的丰富性和对人生的反思。

诗中提到的“岁寒为客”，触动人心，表现出诗人在漫长岁月中的孤独与思考。在反观自身的处境时，诗人用“身早退，头翻黑”表露出对时光流逝的无奈，而“心最懒，闲偏适”则体现了他对现状的接受与淡然。对于理想的追求与现实的妥协交织在一起，形成了一种独特的情感基调。

整首诗的意象丰富，既有竹林的清幽，又有霜鹤的高洁，展现了一种超脱世俗的理想生活。最后的“年年把酒为梅花，寻消息”，既是对过去的怀念，也是对未来的期盼，整首诗在缅怀与追求中达到了情感的高潮。

诗词解析：

逐句解析：

1. 拟问扁舟，归来趁蓬莱寿席：开篇以“问”字设置了问候的基调，扁舟象征自由与漂泊，蓬莱的寿席则是诗人理想的归宿。
2. 还又向月城迢递，岁寒为客：表达了诗人对远方的思念和对孤独生活的感慨，岁寒象征着时间的流逝与生命的无常。
3. 多竹襟期居已就，一川图画堪觅：描绘了理想的生活环境，竹林象征高洁，诗人希望在这样宁静的环境中安居。
4. 想玉笙霜鹤拥蹁跹，真仙伯：通过美丽的意象传达对理想生活的向往，真仙伯则是对理想化人群的渴望。
5. 身早退，头翻黑：体现了诗人的身心疲惫，感受到岁月的无情。
6. 心最懒，闲偏适：尽管身处困境，诗人却选择了心灵的安宁与适应。
7. 更新来膝下，始看袍色：时间的流逝让诗人重新审视自己的生活与状态。
8. 安石正多人望在，子公何用缄书立：安石（苏洵）被众人追随，诗人对此表示不屑，强调个人的真实感受。
9. 但年年把酒为梅花，寻消息：最后表达了诗人对生活的依恋，尽管生活艰难，仍然乐观面对。

修辞手法：整首诗运用比喻、拟人等手法，通过自然意象表达内心情感，展现了诗人对理想的追求与现实的反思。

主题思想：诗歌的主题围绕着对理想生活的追求和对现实的思考，表现了诗人对人生的感悟与对美好未来的向往。

意象分析：

• 扁舟：象征漂泊与自由。
• 蓬莱：理想中的仙境，象征长寿与幸福。
• 月城：遥远的思念，代表对故土的眷恋。
• 竹襟：象征清高与隐逸。
• 玉笙霜鹤：象征高雅的生活方式与理想境界。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“蓬莱”指代什么？
   A. 遥远的城市
   B. 理想的生活
   C. 一种花
   D. 一种食物

2. “岁寒为客”表达了什么情感？
   A. 喜悦
   B. 孤独与思念
   C. 愤怒
   D. 疲惫

3. 诗中提到的“安石”是谁的代称？
   A. 李白
   B. 苏洵
   C. 杜甫
   D. 王维

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

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诗词对比：

• 卢祖皋的《满江红》与苏轼的《水调歌头》，均表达了对理想生活的追求与对人生的感悟，但卢祖皋更侧重于个人的孤独与反思，而苏轼则更为豪放与洒脱。

参考资料：

1. 《宋诗三百首》
2. 《中国古代文学史》
3. 《宋代诗词研究》