《双调 大司命》

原文展示:

令飘风冻雨清尘，开阊阖天门，假道天津。千乘回翔，龙旗冉冉，鸾驾辚辚。结桂椒兮乘云并迎，问人间兮寿夭莫凭。除却灵均，兰佩荷衣，谁制谁纫？

白话文翻译：

命令狂风和冻雨清除尘埃，打开通往天界的大门，借道天津。千乘的车队回旋飞翔，龙旗缓缓飘扬，鸾驾轰轰作响。结着桂椒的香料乘云迎接，询问人间寿命长短无法确定。除了灵均，还有谁能制作和缝制兰佩荷衣？

注释:

• 飘风：狂风。
• 冻雨：寒冷的雨。
• 阊阖：天门。
• 天津：天河。
• 千乘：指车队。
• 龙旗：皇帝的旗帜。
• 鸾驾：皇帝的车驾。
• 桂椒：香料。
• 灵均：指屈原，因其字灵均。
• 兰佩荷衣：指高洁的服饰。

典故解析:

• 灵均：屈原的字，此处指屈原的高洁品格和才华。

诗词背景: 作者介绍: 阿鲁威，元代诗人，生平不详，但其作品多表现高洁情怀和对时世的感慨。

创作背景: 这首诗可能是在表达对高洁品格的向往和对现实世界的不满，通过神话般的场景来寄托诗人的理想。

诗歌鉴赏： 这首诗通过神话般的场景描绘，展现了诗人对高洁品格的向往和对现实世界的不满。诗中“令飘风冻雨清尘”一句，以自然现象象征清除世俗尘埃，开启通往天界的大门，寓意诗人对纯净世界的渴望。“千乘回翔，龙旗冉冉，鸾驾辚辚”则描绘了壮丽的皇家仪仗，但随后“结桂椒兮乘云并迎”却转向了更为超脱的仙境，暗示诗人对世俗权贵的超越。最后“除却灵均，兰佩荷衣，谁制谁纫？”则是对屈原式高洁品格的赞美，也是对现实中缺乏这种品格的感慨。

诗词解析: 逐句解析:

• “令飘风冻雨清尘”：命令狂风和冻雨清除尘埃，象征清除世俗污秽。
• “开阊阖天门，假道天津”：打开通往天界的大门，借道天河，象征通往纯净世界。
• “千乘回翔，龙旗冉冉，鸾驾辚辚”：描绘皇家仪仗的壮丽，但随后转向超脱。
• “结桂椒兮乘云并迎”：结着桂椒的香料乘云迎接，象征超脱世俗的仙境。
• “问人间兮寿夭莫凭”：询问人间寿命长短无法确定，表达对世俗无常的感慨。
• “除却灵均，兰佩荷衣，谁制谁纫？”：除了屈原，还有谁能制作和缝制兰佩荷衣，表达对高洁品格的赞美。

修辞手法:

• 比喻：“飘风冻雨清尘”比喻清除世俗污秽。
• 拟人：“令飘风冻雨清尘”中的“令”赋予自然现象以人的行为。
• 对仗：“龙旗冉冉，鸾驾辚辚”中的对仗增强了诗句的节奏感。

主题思想: 诗歌通过神话般的场景，表达了对高洁品格的向往和对现实世界的不满，以及对屈原式高洁品格的赞美。

意象分析:

• 飘风、冻雨：象征清除世俗污秽。
• 阊阖、天津：象征通往纯净世界。
• 龙旗、鸾驾：象征皇家仪仗的壮丽。
• 桂椒、云：象征超脱世俗的仙境。
• 灵均、兰佩荷衣：象征高洁品格。

互动学习: 诗词测试:

1. 诗中的“飘风冻雨”象征什么？ A. 清除世俗污秽 B. 自然现象 C. 皇家仪仗 D. 仙境

2. “除却灵均，兰佩荷衣，谁制谁纫？”这句话表达了对谁的赞美？ A. 屈原 B. 皇帝 C. 诗人自己 D. 仙人

答案：1. A 2. A

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

• 屈原的《离骚》：同样表达了对高洁品格的向往和对现实世界的不满。

诗词对比:

• 与屈原的《离骚》相比，阿鲁威的这首诗更加简洁，通过神话般的场景来表达情感。

参考资料: 推荐书目:

• 《元诗选》：收录了阿鲁威的诗作，可以更全面地了解其诗歌风格。
• 《楚辞》：了解屈原的作品，特别是《离骚》，可以更好地理解阿鲁威诗中的高洁情怀。