《菩萨蛮·东皇不受人间俗》

时间: 2025-01-01 12:12:01

东皇不受人间俗。

为嫌花柳纷红绿。

特地閟春和。

连延雨雪多。

梅梢封玉蕊。

春半开犹未。

还恐怨韶华。

吹绵作柳花。

意思解释

原文展示:

菩萨蛮·东皇不受人间俗 赵师侠 〔宋代〕

东皇不受人间俗。 为嫌花柳纷红绿。 特地閟春和。 连延雨雪多。 梅梢封玉蕊。 春半开犹未。 还恐怨韶华。 吹绵作柳花。

白话文翻译:

东皇(指春神)不愿沾染人间的俗气, 因为嫌弃花柳间纷繁的红绿。 特意封闭了春的温暖, 导致连绵的雨雪增多。 梅枝上花蕾被雪封住, 春天已过半,花还未完全开放。 还担心怨恨美好的时光, 风吹来,柳絮如花般飘散。

注释:

  • 东皇:古代神话中的春神。
  • 閟(bì):关闭,封闭。
  • 玉蕊:指梅花的花蕾。
  • 韶华:美好的时光,多指春光。
  • 吹绵作柳花:形容风吹动柳絮,如同飘散的花朵。

诗词背景:

作者介绍: 赵师侠,宋代诗人,生平不详,但其作品流传至今,风格多以清新脱俗、意境深远著称。此诗通过对春神的描绘,表达了对自然美的追求和对世俗纷扰的厌倦。

创作背景: 这首诗可能是在一个春寒料峭的季节创作的,诗人通过对春神的想象,描绘了一个不愿受人间俗气沾染的春神形象,以及因此导致的春寒和花期延迟的自然景象。

诗歌鉴赏:

这首《菩萨蛮》以春神东皇为主角,通过拟人化的手法,赋予春神以人的情感和选择,表达了诗人对自然美的纯粹追求。诗中“东皇不受人间俗”一句,直接点明了春神的高洁与超脱,不愿与纷扰的世俗为伍。随后的“为嫌花柳纷红绿”进一步强化了这种超然物外的态度,春神因为嫌弃花柳的纷繁色彩,而特意封闭了春天的温暖,导致雨雪连绵。这种对自然现象的独特解读,展现了诗人对自然美的深刻理解和独特感受。梅花的玉蕊被雪封住,春半而花未全开,这一景象既是对自然规律的描绘,也隐含了对美好时光流逝的忧虑。最后,风吹柳絮如花飘散,既是对春天景象的生动描写,也寄寓了对美好时光易逝的感慨。整首诗语言凝练,意境深远,通过对春神的描绘,传达了诗人对自然美的向往和对世俗纷扰的厌倦。

诗词解析:

逐句解析:

  1. “东皇不受人间俗”:春神不愿沾染人间的俗气,表达了诗人对高洁自然的向往。
  2. “为嫌花柳纷红绿”:春神嫌弃花柳间纷繁的红绿,进一步强调了春神的高洁。
  3. “特地閟春和”:春神特意封闭了春天的温暖,导致自然界的异常。
  4. “连延雨雪多”:因为春神的封闭,导致雨雪连绵,春寒料峭。
  5. “梅梢封玉蕊”:梅花的花蕾被雪封住,形象地描绘了春寒的景象。
  6. “春半开犹未”:春天已过半,花还未完全开放,表达了诗人对春光流逝的忧虑。
  7. “还恐怨韶华”:担心怨恨美好的时光,抒发了对美好时光易逝的感慨。
  8. “吹绵作柳花”:风吹柳絮如花飘散,既是对春天景象的描写,也寄寓了对美好时光的留恋。

修辞手法:

  • 拟人:将春神赋予人的情感和选择,如“东皇不受人间俗”、“为嫌花柳纷红绿”。
  • 比喻:“吹绵作柳花”将柳絮比作飘散的花朵,形象生动。

主题思想: 整首诗通过对春神的描绘,传达了诗人对自然美的向往和对世俗纷扰的厌倦,以及对美好时光易逝的感慨。

意象分析:

  • 东皇:春神的象征,代表自然的高洁与超脱。
  • 花柳:纷繁的红绿,代表世俗的纷扰。
  • 梅梢封玉蕊:春寒的象征,形象地描绘了春寒的景象。
  • 吹绵作柳花:春天的景象,寄寓了对美好时光的留恋。

互动学习: 诗词测试:

  1. 诗中的“东皇”指的是什么? A. 春神 B. 夏神 C. 秋神 D. 冬神 答案:A

  2. 诗人为什么说“东皇不受人间俗”? A. 因为春神喜欢花柳 B. 因为春神嫌弃花柳的纷繁色彩 C. 因为春神喜欢雨雪 D. 因为春神喜欢梅花 答案:B

  3. 诗中的“吹绵作柳花”是什么意思? A. 风吹柳树开花 B. 风吹柳絮如花飘散 C. 风吹柳树结果 D. 风吹柳树落叶 答案:B

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

  • 杜甫《春望》:通过对春天的描绘,表达了对国家动荡的忧虑。
  • 王维《鸟鸣涧》:通过对山涧春景的描绘,表达了诗人对自然美的向往。

诗词对比:

  • 赵师侠的《菩萨蛮》与杜甫的《春望》都通过对春天的描绘,表达了不同的情感和主题。前者表达了对自然美的向往和对世俗纷扰的厌倦,后者表达了对国家动荡的忧虑。

参考资料: 推荐书目:

  • 《宋诗选注》:收录了赵师侠的诗作,可以更全面地了解其诗歌风格。
  • 《中国古代文学史》:详细介绍了宋代诗歌的发展和特点,有助于理解赵师侠诗歌的背景。