《寄蜀国广济大师》

原文展示:

寄蜀国广济大师
齐己 〔唐代〕

冰压霜坛律格清，
三千传授尽门生。
禅心尽入空无迹，
诗句闲搜寂有声。
满国繁华徒自乐，
两朝更变未曾惊。
终思相约岷峨去，
不得携筇一路行。

白话文翻译：

在冰霜覆盖的坛上，律法清明，
三千弟子传授学问，尽在门下。
禅心已然融入空无的境界，
诗句在闲暇中搜寻，寂静中有声音。
满朝的繁华只是自我陶醉，
两朝的更替对我而言毫不惊讶。
我最终思念与您在岷峨相约，
却不能携带手杖一路同行。

注释:

字词注释:

• 冰压霜坛：比喻严寒的环境，坛指佛教的法坛。
• 律格清：律法清明，指佛教教义的严谨与明晰。
• 三千传授：指三千名弟子，强调广济大师的教导。
• 禅心：指心灵的宁静与空灵。
• 筇：手杖，常用于行走的工具。

典故解析:
此诗提及的“岷峨”即岷山，地处四川，是著名的佛教圣地，广济大师可能是指历史上某位有名的高僧，反映了诗人对宗教的尊崇与向往。

诗词背景:

作者介绍:
齐己（683-727），唐代诗人，以其禅诗著称，是当时著名的僧侣之一，曾任寺庙住持。他的诗作多表现禅宗思想，兼具清新与深邃。

创作背景:
此诗作于诗人对广济大师的怀念之际，表达了对禅宗教义的追求与对高僧的敬仰，以及对人生变化的感慨。

诗歌鉴赏：

齐己的《寄蜀国广济大师》通过细腻的语言和深刻的思考，展现了他对禅宗的理解与对人生的洞察。诗的开篇以“冰压霜坛”描绘出一种冷清而清澈的氛围，暗示了禅宗的严谨与清净。接着提到的“三千传授尽门生”，不仅体现了广济大师的教诲广泛，也暗示了弟子们的学习与成长。诗中表达了禅心的空灵，意味着对物质世界的超脱，强调了内心的宁静与追寻。

“满国繁华徒自乐”一句，反映了诗人对世俗繁华的淡泊，表达了对历史变迁的无动于衷。诗的尾声则流露出诗人对未来的渴望，希望与广济大师在岷峨相聚，尽管不能同行，亦体现了一种对理想境界的追求，充满了淡淡的惆怅与思念。

总之，这首诗通过对比与意象的运用，深刻地反映了齐己对生命、教义以及人与人之间情感的思考，具有很高的艺术价值和哲理深度。

诗词解析:

逐句解析:

• 冰压霜坛律格清：在冰霜覆盖的坛上，律法的清明。表现环境的清冷与严肃的教义。
• 三千传授尽门生：广济大师的教诲传授给了三千弟子，强调其影响力。
• 禅心尽入空无迹：禅心已经完全融入空灵的境界，表现心灵的超然。
• 诗句闲搜寂有声：在宁静的环境中，诗句传达出一种寂静的声音。
• 满国繁华徒自乐：对世俗繁华的淡漠，反映了诗人对物质的超脱。
• 两朝更变未曾惊：经历两代的更迭而不感到惊讶，表现了内心的平静。
• 终思相约岷峨去：最终希望与广济大师在岷峨相聚。
• 不得携筇一路行：虽然期望相聚，但却无法携手同行，流露出一丝惆怅。

修辞手法:

• 比喻：冰压霜坛比喻佛教教义的清明与严谨。
• 对仗：如“满国繁华”与“两朝更变”，展现出诗的对称美。
• 拟人：诗句闲搜，赋予诗句以生命，表现诗的生动性。

主题思想:
诗歌的中心思想是对禅宗的敬仰与对人生无常的思考，表达了对理想境界的向往和对高僧的怀念。诗人在纷扰的世俗中追求内心的宁静，显示了深厚的哲学思考。

意象分析:

意象词汇:

• 冰：象征清冷与严谨。
• 霜坛：代表佛教的清净之地。
• 禅心：象征内心的宁静与超脱。
• 岷峨：代表理想的追求与向往。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“三千传授”是指什么？
   A. 三千个弟子
   B. 三千首诗
   C. 三千个教义

2. 诗人对“满国繁华”的态度是？
   A. 热爱
   B. 冷漠
   C. 争取

3. “不得携筇一路行”表达了什么情感？
   A. 失望
   B. 快乐
   C. 愤怒

答案:

1. A
2. B
3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 杜甫的《春望》
• 王维的《送元二使安西》

诗词对比:
可以将齐己的作品与王维的《送元二使安西》进行对比，两者均表现了对理想境界的追求，但齐己更侧重于禅宗的内心探索，而王维则更多描绘自然之美与人生旅途的感慨。通过对比，可以更深刻地理解不同诗人如何表达对生活的思考与感悟。

参考资料:

推荐书目:

• 《唐诗三百首》
• 《齐己诗集》
• 《中国古典诗词鉴赏》