《首尾吟 其一一二》

时间: 2024-12-28 02:22:12

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫默识时。

日月既来还却往,园林才盛又成衰。

登山高下虽然见,临水浅深那不知。

世上高深事无限,尧夫非是爱吟诗。

意思解释

原文展示:

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫默识时。 日月既来还却往,园林才盛又成衰。 登山高下虽然见,临水浅深那不知。 世上高深事无限,尧夫非是爱吟诗。

白话文翻译:

尧夫并非真的喜欢吟诗,诗只是他默默观察时的一种表达。 日月交替,来去匆匆,园林的花木刚刚盛开又迅速凋零。 登山时高高低低都能看见,但面对水时深浅却难以知晓。 世界上深奥复杂的事情无穷无尽,尧夫并非真的喜欢吟诗。

注释:

  • 尧夫:邵雍的自称。
  • 默识时:默默地观察和认识事物。
  • 日月既来还却往:形容时间的流逝。
  • 园林才盛又成衰:指自然界中事物的兴衰变化。
  • 登山高下虽然见:登山时高低的景色都能看到。
  • 临水浅深那不知:面对水时,水的深浅难以判断。

诗词背景:

作者介绍: 邵雍(1011-1077),字尧夫,北宋著名理学家、诗人,主张“理学”,强调天人合一,其诗多表现自然哲理和生活感悟。这首诗反映了邵雍对自然界和人生变化的深刻观察和思考。

创作背景: 这首诗是邵雍在观察自然界和人生变化时,对时间流逝和事物兴衰的感慨,通过诗的形式表达了他对世界深奥复杂性的认识。

诗歌鉴赏:

邵雍的这首《首尾吟 其一一二》以简洁的语言,表达了深刻的哲理。诗中通过对日月交替、园林兴衰的描写,展现了时间的无情和事物的变化无常。登山与临水的对比,进一步强调了人类对自然界认识的局限性。最后一句“世上高深事无限”,概括了诗人对世界复杂性的认识,而“尧夫非是爱吟诗”则是一种自谦,表明诗人写诗并非为了娱乐,而是为了表达对世界的深刻理解。整首诗语言朴素,意境深远,体现了邵雍理学思想与诗歌艺术的结合。

诗词解析:

逐句解析:

  1. “尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫默识时。” —— 诗人自谦,表明写诗是为了记录自己的观察和思考。
  2. “日月既来还却往,园林才盛又成衰。” —— 描述时间的流逝和事物的变化。
  3. “登山高下虽然见,临水浅深那不知。” —— 通过登山与临水的对比,表达人类认识的局限。
  4. “世上高深事无限,尧夫非是爱吟诗。” —— 总结世界复杂性,再次自谦。

修辞手法:

  • 对比:通过日月与园林、登山与临水的对比,强化了时间流逝和认识局限的主题。
  • 自谦:诗人多次强调自己并非真的喜欢吟诗,而是为了表达对世界的理解。

主题思想: 诗歌通过对自然界和人生变化的观察,表达了时间流逝、事物兴衰和人类认识局限的主题,体现了诗人对世界复杂性的深刻认识。

意象分析:

意象词汇:

  • 日月:象征时间的流逝。
  • 园林:代表事物的兴衰变化。
  • 登山:象征人类对高处的探索。
  • 临水:象征人类对深处的未知。

互动学习:

诗词测试:

  1. 邵雍在这首诗中主要表达了什么主题? A. 对自然美的赞美 B. 对时间流逝的感慨 C. 对人生无常的思考 D. 对世界复杂性的认识

  2. 诗中的“日月既来还却往”形容的是什么? A. 季节的变化 B. 时间的流逝 C. 天气的变化 D. 人生的起伏

  3. 诗人通过“登山高下虽然见,临水浅深那不知”想要表达什么? A. 人类对自然的征服 B. 人类认识的局限 C. 自然的神秘 D. 人类的智慧

答案:

  1. D
  2. B
  3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 王维的《山居秋暝》:同样表达了诗人对自然和人生的深刻感悟。
  • 苏轼的《题西林壁》:通过对比自然界的景象,表达了对人生和世界的思考。

诗词对比:

  • 邵雍的这首诗与王维的《山居秋暝》都体现了诗人对自然和人生的深刻观察,但邵雍的诗更侧重于哲理的表达,而王维的诗则更注重意境的营造。

参考资料:

推荐书目:

  • 《宋诗选注》:收录了邵雍的多首诗作,有助于深入了解其诗歌风格和思想。
  • 《邵雍全集》:全面收录了邵雍的诗文,是研究其作品的重要资料。