《百字令 吴东生司马秋山采药图》

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百字令 吴东生司马秋山采药图

露苗烟蕊，孕一天秋气，乱峰晴晓。不向桐君寻要录，自挽鸦锄长啸。鹿当童扶，猿将路引，步步寻瑶岛。青山司马，戏抄抱朴全稿。我亦曾著金貂。仙山小谪，浩劫忘真诰。展到天台图一卷，隔世更无晨肇。松下寻师，洞中留月，唤起吴刚好。肉芝一朵，金萱乞奉难老。

白话文翻译

露水中的嫩芽和烟雾缭绕的花蕊，孕育着一天的秋意，乱峰在晴朗的清晨显得格外明亮。我不向桐君（道教神仙）寻求灵药，而是自挽着锄头高歌长啸。小鹿在路旁指引，猿猴带路，步步追寻瑶岛的踪迹。青山在司马的笔下，戏谑般抄写着《抱朴子》的全文。我也曾穿着金貂皮的华服。仙山虽小受贬，但浩劫之后却忘记了真正的教义。展开一卷天台山的图画，隔世之后再无晨光。松下寻访师长，洞中留有月光，唤醒吴刚的美好。肉芝一朵，金萱乞求奉献，难以老去。

注释

字词注释

• 露苗：露水滋润的嫩芽，象征生命的开始。
• 桐君：道教中的神仙，掌管药物。
• 长啸：高声唱歌，表达豪情。
• 瑶岛：传说中的仙境，象征理想的境地。
• 金貂：象征华贵的服饰，反映诗人的身份。
• 吴刚：传说中砍桂树的仙人，象征追求长生的理想。

典故解析

• 抱朴子：道教经典，强调自然和返璞归真。
• 天台图：与天台山相关的文化象征，反映道教文化。

诗词背景

作者介绍 邓潜（字仲华），近代诗人，生平事迹较少，主要作品以抒发个人情感和对自然的热爱为主，风格清新自然。

创作背景 该诗作于作者游历秋山时，受到自然景观的启发，表达了对道教文化的向往和对理想境地的追求。

诗歌鉴赏

这首《百字令》通过细腻的自然描写，展现了作者对秋天的独特感受与思考。开篇以“露苗烟蕊”引入，展示了秋天的生机与幽静，紧接着对山野的描绘，表现了诗人对自然的热爱和对理想境地的向往。整首诗语言清丽，意象丰富，既有对自然美的赞美，又透出一种追求自由与超脱的情感。

诗中多次提及的道教元素，如“桐君”、“吴刚”等，形成了人与自然、人与神之间的联系。通过对这些典故的运用，诗人表达了对道教文化的崇敬，同时也反映了自己在尘世中的迷茫与追寻。诗的结尾以“金萱乞奉难老”点题，传达出对生命长久的渴望与对美好事物的珍视，给人以深深的思考与启发。

诗词解析

逐句解析

• 露苗烟蕊：描绘秋天清晨的自然景象，露水与嫩芽象征生机。
• 孕一天秋气：暗示秋天的气息逐渐浓厚，营造出季节的氛围。
• 不向桐君寻要录：表达一种不依赖外界的自给自足态度。
• 自挽鸦锄长啸：展示诗人豪放的个性与志向。
• 鹿当童扶，猿将路引：通过动物的引导，象征自然的和谐与友好。
• 青山司马：提到司马的作品，暗示诗人对道教文化的熟悉。
• 展到天台图一卷：形象地表现了诗人对理想境地的向往。

修辞手法

• 比喻：如“露苗烟蕊”，生动形象地描绘自然。
• 拟人：动物行为拟人化，表达和谐的自然关系。
• 对仗：如“鹿当童扶，猿将路引”，增强了诗的韵律感。

主题思想 整首诗歌表达了对自然的热爱、对理想境地的追求以及对道教文化的向往，反映了诗人内心的宁静与超脱。

意象分析

意象词汇

• 露苗：新生与希望。
• 秋气：时光流逝与成熟。
• 瑶岛：理想的境地与幻想。
• 金貂：身份与地位的象征。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的“桐君”象征什么？

   • A. 道教神仙
   • B. 秋天的气息
   • C. 诗人的身份

2. “鹿当童扶，猿将路引”描绘了什么样的场景？

   • A. 诗人孤独行走
   • B. 自然的和谐
   • C. 仙人指引

答案

1. A
2. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐

• 《秋夕》—杜甫
• 《登高》—王勃

诗词对比 对比杜甫的《秋夕》，两首诗都描绘了秋天的景象，但邓潜更强调个人的追求与道教文化的结合，而杜甫则更多表达了对时局的感慨。

参考资料

推荐书目

1. 《中国古典诗词选》
2. 《道教文化与诗歌》

通过以上内容，读者可以更深入地理解《百字令》的艺术魅力与文化内涵。