《仙乐侑席》

时间: 2024-12-29 19:42:23

曾经天上三千劫,又在人间五百年。

腰下剑锋横紫电,

炉中丹焰起苍烟。

才骑白鹿过苍海,复跨青牛入洞天。

小技等闲聊戏尔,无人知我是真仙。

意思解释

原文展示

曾经天上三千劫,又在人间五百年。
腰下剑锋横紫电,炉中丹焰起苍烟。
才骑白鹿过苍海,复跨青牛入洞天。
小技等闲聊戏尔,无人知我是真仙。

白话文翻译

曾经在天上经历了三千劫难,又在凡间生活了五百年。
我腰间的宝剑如同紫色闪电般锋利,炉中的丹火升起青色烟雾。
刚骑着白鹿穿越苍海,又骑上青牛进入洞天。
这些小技艺不过是随意玩耍而已,没人知道我其实是真正的仙人。

注释

  • :指劫难,这里指经历的困难与磨难。
  • 紫电:形容剑的锋利和闪电般的速度。
  • 丹焰:炼丹时的火焰,象征修炼。
  • 白鹿:传说中的神兽,象征长生和好运。
  • 青牛:也是一种神兽,常与道教有关,象征着超脱的境界。
  • 洞天:道教所指的仙境,象征隐逸与修行的地方。

典故解析

  • 三千劫:源自佛教,指经历的无数磨难。
  • 白鹿青牛:在道教文化中,白鹿和青牛常被视为仙人的坐骑,象征超凡脱俗的生活。

诗词背景

作者介绍

吕岩,字洞宾,唐代著名道士、诗人,以其道教诗歌和修行理念而闻名。他的诗风清新脱俗,常表现出对自然与人生的哲学思考。

创作背景

《仙乐侑席》创作于盛唐时期,反映了当时士人对道教的推崇与向往,同时也体现了作者对超脱世俗、追求精神自由的追求。

诗歌鉴赏

《仙乐侑席》是一首充满道教色彩的诗作,诗人通过对个人经历的描述,表达了其对修行与超脱的理解。开篇以“三千劫”和“五百年”对比,展现了他在经历无数磨难后,依然心怀对仙道的向往。接着,诗中提到的“剑锋横紫电”和“丹焰起苍烟”则传达了他对修炼过程的真实感受与对神秘力量的描绘。

诗的后半部分,诗人骑白鹿、跨青牛,象征着他在修行路上的自由与逍遥,暗示着道教所追求的“天人合一”的境界。最后一句“无人知我是真仙”则透露出诗人对世俗眼光的淡然,表达了他对真实自我的追求与坚持。

整首诗以简练而富有意象的语言,展现了诗人超然物外的心境,传达出一种对生命的深刻思考与对道教理念的深入理解。

诗词解析

  • 曾经天上三千劫:表现了诗人经历了无数艰难险阻,强调了修行的艰辛和漫长。
  • 又在人间五百年:暗示他在世俗生活中的沉浮,体现了一种对时间的感慨。
  • 腰下剑锋横紫电:象征着诗人修行中获得的力量与智慧。
  • 炉中丹焰起苍烟:表现了炼丹的过程,隐喻内心修炼的火焰。
  • 才骑白鹿过苍海:体现了诗人追求自由与自然的态度。
  • 复跨青牛入洞天:象征着进入更高的精神境界。
  • 小技等闲聊戏尔:表达了对世俗技艺的轻视,强调内在修炼的重要性。
  • 无人知我是真仙:揭示了诗人对世俗认知的不屑,强调真实自我的隐秘。

修辞手法

  • 比喻:如“腰下剑锋横紫电”,将剑比作闪电,形象而生动地表现了其锋利。
  • 对仗:整首诗在句式和意象上具有对称美,增强了诗歌的韵律感。
  • 夸张:如“三千劫”和“五百年”,夸大时间以表现修行的漫长与艰辛。

主题思想

整首诗歌以道教思想为核心,强调修行的艰辛与对真实自我的探索,表达了对世俗眼光的超脱与内心自由的渴望。诗人通过对超越之境的描绘,展示了对理想生活的追求。

意象分析

  • :象征力量、智慧与修行的成果。
  • 丹焰:象征内心的追求与修炼过程。
  • 白鹿与青牛:象征超越世俗的神秘生物,代表理想与自由。

互动学习

诗词测试

  1. 诗中提到的“白鹿”象征什么? A. 长生和好运
    B. 忍耐与坚韧
    C. 世俗的繁华
    答案:A

  2. “无人知我是真仙”表达了诗人对什么的态度? A. 对世俗的向往
    B. 对自我真实身份的隐秘
    C. 对权力的追求
    答案:B

  3. 诗中“腰下剑锋横紫电”使用了哪种修辞手法? A. 拟人
    B. 比喻
    C. 夸张
    答案:B

诗词比较与延伸

相关作品推荐

  • 《仙人掌》:同样探讨了超脱世俗的主题。
  • 《登高》:王之涣的作品,表现了对自然的向往。

诗词对比

  • 吕岩的《仙乐侑席》李白的《将进酒》:两者都表现出对自由与理想的追求,但吕岩更侧重于道教的修炼与隐逸,而李白则强调对人生享乐的态度。

参考资料

  • 《唐诗三百首》
  • 《道教与中国文化》
  • 《吕岩与道教诗歌研究》