《示子遹》

原文展示:

示子遹
陆游

敢恨吾生後圣贤，
六经虽缺尚成编。
本来尧舜身亲见，
孰谓丘轲道不传？
妙理岂求逢掖外，
淳风宁在结绳前。
此身未死还堪勉，
更伴吾儿学数年。

白话文翻译：

我敢怨恨自己生在了圣贤之后，虽然《六经》有所缺失，但仍然能够成书。尧舜时代的人亲自见证，谁说孔丘和轲子的话不能传承？深奥的道理岂能只在门外寻求，淳朴的风气宁可在结绳记事的时代。此生未死，我还有余力，愿意再陪我的儿子学习几年。

注释:

字词注释：

• 敢恨：敢于怨恨，表达了对身世的无奈。
• 尚成编：仍然能编纂成书，指虽然缺失，但仍有成就。
• 尧舜：古代贤明君主的代表，象征着理想的政治。
• 丘轲：孔子与公输般，指代古代的贤人。

典故解析：

• 尧舜：传说中的古代贤君，代表着理想的政治统治。
• 六经：指经典著作，尤其是儒家的经典。
• 结绳：古代用结绳记事的方式，象征着古老的文化传承。

诗词背景:

作者介绍： 陆游（1125—1210），字务观，号放翁，南宋著名诗人、词人和爱国志士。他的诗作以豪放激昂、情感真挚著称，常表达对国家和民族命运的关注。

创作背景： 此诗写于陆游晚年，反映了他对自身历史地位的思考，以及对教育后代的期望。陆游身处南宋国力衰弱之际，心中充满了对历史的感慨与对未来的担忧。

诗歌鉴赏：

《示子遹》是一首充满深情与哲思的诗作，展现了陆游对自身处境的反思，以及对后代教育的期许。诗的开头，陆游表达了对生于圣贤之后的无奈与怨恨，尽管时代变迁，古代的智慧依然值得传承。诗中提到的“六经虽缺尚成编”，则是对传统文化的尊重与对现代教育的启示，体现了陆游对知识的渴望和对教育的重视。

接下来的几句，陆游用尧舜的典故，强调了古代贤明之治的重要，反驳了“道不传”的观点，表明智慧的传承并不受时代限制。诗中“淳风宁在结绳前”，则是对古朴文化的赞美，表现出对简单、纯粹生活的向往。

最后两句，作者寄予了对儿子的期望，尽管自己年事已高，仍愿意陪伴儿子学习，体现了父爱的深沉与教育的责任感。整首诗通过对比古今、内外，达到了情感与思想的完美结合，既有对过去的缅怀，又有对未来的希冀。

诗词解析：

逐句解析：

1. 敢恨吾生後圣贤：表达对生在贤人之后的无奈。
2. 六经虽缺尚成编：强调尽管经典有所缺失，仍有成就。
3. 本来尧舜身亲见：引用尧舜，说明古代贤人之治的真实存在。
4. 孰谓丘轲道不传：反问，否定了“道不传”的说法。
5. 妙理岂求逢掖外：深奥的道理不应只在门外求索。
6. 淳风宁在结绳前：古老的淳朴风气更值得珍视。
7. 此身未死还堪勉：尽管年老，仍有余力奋斗。
8. 更伴吾儿学数年：表达对儿子的教导之愿。

修辞手法：

• 对比：古今对比，突出传统智慧的价值。
• 反问：增强论证的力度，强调智慧的传承。
• 引用典故：通过历史人物增强诗歌的深度与广度。

主题思想： 整首诗表达了对传统文化的尊重、对教育的重视，以及对家庭责任的担当。通过自身的反思，陆游展现了作为父亲对后代的关心和期望，体现出浓厚的家国情怀。

意象分析：

意象词汇：

• 圣贤：代表智慧与理想的象征。
• 六经：象征传统文化的经典。
• 尧舜：古代理想统治者的代表。
• 结绳：象征古老的文化传承与简单生活。

互动学习：

诗词测试：

1. 陆游在诗中对生于圣贤之后的态度是怎样的？

   • A. 怨恨
   • B. 感激
   • C. 无所谓

2. 诗中提到的“六经”指的是什么？

   • A. 古代经典文献
   • B. 六种乐器
   • C. 六个圣人

3. “淳风宁在结绳前”意味着什么？

   • A. 古老的风气更值得珍视
   • B. 现代风气更好
   • C. 人们应该忘记历史

答案：

1. A
2. A
3. A

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《秋夜将晓出篱门迎凉有感》（陆游）
• 《题西林壁》（苏轼）

诗词对比：

• 《示子遹》与《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：两首诗均表现了对生活的思考与自然的感悟，前者更侧重于教育与传承，后者则关注于人生的感慨与对自然的领悟。

参考资料：

• 陆游诗文集
• 《宋代诗词选》
• 《中国古代文学史》