《太学建讲殿割王第西偏营置》

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太学建讲殿割王第西偏营置

王家赐第曾开府，天子营宫此嚮儒。 坏壁有经还阙里，废台无鹿叹姑苏。 泉疑自湧供池溜，柱欲飞来荷栋桴。 献岁成工观盛礼，愿陪希瑟趁风雩。

白话文翻译

王家赐予的宅第曾经开设府邸，天子在此营建宫殿以尊崇儒学。 破败的墙壁上仍有经典留存，如同阙里；废弃的台上不再有鹿，令人叹息姑苏的变迁。 泉水似乎自发涌出供应池塘，柱子仿佛要飞来支撑屋梁。 在新年完成工程，观赏盛大的典礼，希望能陪同参与，趁风而行。

注释

• 王家赐第曾开府：指王家被赐予的宅第曾经是府邸。
• 天子营宫此嚮儒：天子在此营建宫殿，以尊崇儒学。
• 坏壁有经还阙里：破败的墙壁上仍有经典留存，如同孔子故里阙里。
• 废台无鹿叹姑苏：废弃的台上不再有鹿，暗指姑苏台的衰败，令人叹息。
• 泉疑自湧供池溜：泉水似乎自发涌出供应池塘。
• 柱欲飞来荷栋桴：柱子仿佛要飞来支撑屋梁。
• 献岁成工观盛礼：在新年完成工程，观赏盛大的典礼。
• 愿陪希瑟趁风雩：希望能陪同参与，趁风而行。

诗词背景

作者介绍： 宋祁（998-1061），字子京，北宋文学家、史学家，与兄宋庠并称“二宋”。其诗文风格典雅，多涉及政治、历史和个人情感。

创作背景： 此诗描绘了太学（古代官学）的建设场景，反映了当时对儒学的重视和对文化传承的关怀。诗中通过对建筑和自然景观的描绘，表达了对儒学传统的尊重和对文化复兴的期待。

诗歌鉴赏

这首诗通过对太学建设的描绘，展现了当时社会对儒学的重视和对文化传承的关怀。诗中“坏壁有经还阙里”一句，既表达了对经典文化的尊重，也暗含了对孔子故里的怀念。而“废台无鹿叹姑苏”则通过对姑苏台的衰败的描绘，暗示了历史的变迁和文化的重要性。后两句通过对自然景观的描绘，表达了对文化复兴的期待和对美好未来的向往。整首诗语言典雅，意境深远，体现了宋祁对儒学和文化传承的深刻理解。

诗词解析

逐句解析：

1. 王家赐第曾开府：王家被赐予的宅第曾经是府邸，显示了王家的尊贵。
2. 天子营宫此嚮儒：天子在此营建宫殿，以尊崇儒学，体现了对儒学的重视。
3. 坏壁有经还阙里：破败的墙壁上仍有经典留存，如同孔子故里阙里，表达了对经典文化的尊重。
4. 废台无鹿叹姑苏：废弃的台上不再有鹿，暗指姑苏台的衰败，令人叹息历史的变迁。
5. 泉疑自湧供池溜：泉水似乎自发涌出供应池塘，描绘了自然景观的美丽。
6. 柱欲飞来荷栋桴：柱子仿佛要飞来支撑屋梁，表达了对建筑的赞美。
7. 献岁成工观盛礼：在新年完成工程，观赏盛大的典礼，表达了对文化复兴的期待。
8. 愿陪希瑟趁风雩：希望能陪同参与，趁风而行，表达了对美好未来的向往。

修辞手法：

• 比喻：如“泉疑自湧供池溜”中的“泉疑自湧”，比喻泉水仿佛自发涌出。
• 拟人：如“柱欲飞来荷栋桴”中的“柱欲飞来”，拟人化柱子仿佛要飞来支撑屋梁。
• 对仗：如“坏壁有经还阙里，废台无鹿叹姑苏”中的对仗，增强了诗歌的节奏感。

主题思想： 整首诗通过对太学建设的描绘，表达了对儒学传统的尊重和对文化复兴的期待。诗中通过对建筑和自然景观的描绘，展现了当时社会对儒学的重视和对文化传承的关怀。

意象分析

意象词汇：

• 坏壁有经：破败的墙壁上仍有经典留存，象征着文化的传承。
• 废台无鹿：废弃的台上不再有鹿，象征着历史的变迁和文化的衰败。
• 泉疑自湧：泉水似乎自发涌出，象征着自然的美丽和生命的活力。
• 柱欲飞来：柱子仿佛要飞来支撑屋梁，象征着建筑的坚固和文化的支撑。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中“坏壁有经还阙里”一句，暗指什么？ A. 对经典文化的尊重 B. 对孔子故里的怀念 C. 对历史变迁的叹息 D. 对文化衰败的担忧

2. 诗中“废台无鹿叹姑苏”一句，表达了什么情感？ A. 对历史的怀念 B. 对文化的尊重 C. 对历史的变迁的叹息 D. 对文化的衰败的担忧

3. 诗中“泉疑自湧供池溜”一句，使用了什么修辞手法？ A. 比喻 B. 拟人 C. 对仗 D. 排比

答案：

1. B
2. C
3. A

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 苏轼《和子由渑池怀旧》：通过对旧地的怀念，表达了对文化传承的重视。
• 王安石《泊船瓜洲》：通过对自然景观的描绘，表达了对美好未来的向往。

诗词对比：

• 宋祁此诗与苏轼的《和子由渑池怀旧》都表达了对文化传承的重视，但宋祁的诗更多地通过对建筑和自然景观的描绘，展现了当时社会对儒学的重视和对文化传承的关怀。

参考资料

推荐书目：

• 《宋诗选注》：收录了宋祁及其他宋代诗人的作品，有助于深入了解宋代诗歌。
• 《宋代文学史》：详细介绍了宋代文学的发展历程和特点，有助于理解宋祁诗歌的背景和风格。