《行香子》

原文展示:

行香子
作者: 王丹桂 〔元代〕

说甚根尘。辩甚铅银。
这仙佛路径明分。
何须外觅，不在劳神。
欲要全完，当全道，露全身。
一体同观，无起疏亲。
志常清常静常真。
不惟自利，兼利他人。
定结祥光，成祥瑞，蹑祥云。

白话文翻译：

这首词在问：什么是根尘（世俗的事物）呢？什么是铅银（物质的财富）呢？
这条通往仙佛的道路清晰可见，何必向外去寻找呢？其实不需要耗费心神。
若想要达到圆满，必须要遵循大道，展现真实的自我。
万物皆是一体，彼此没有疏离与亲疏之分。
志向要常常保持清净、安静和真实。
不仅要追求自身的利益，还要兼顾他人的利益。
最终结成祥和的光芒，成就吉祥的瑞兆，踏上祥云。

注释:

• 根尘：指世俗的事物和烦恼。
• 铅银：指物质财富，特别是金钱。
• 仙佛路径：指通向智慧与觉悟的道路。
• 全道：指遵循大道，达到圆满。
• 一体同观：强调万物一体，彼此之间的关系。

诗词背景:

作者介绍:

王丹桂，元代词人，生平资料较少，作品多表现对道理的思考和对人生的感悟。他的词风洒脱、清新，常蕴含哲理。

创作背景:

《行香子》创作于元代，时代背景下，社会动荡不安，人们对物质的追求和精神的迷茫并存。王丹桂在此背景下，通过词作表达了对道德和精神世界的追求，反映了当时人们对内心真实状态的渴望。

诗歌鉴赏：

《行香子》是一首充满哲理和智慧的词作，王丹桂通过对比世俗的根尘与物质的铅银，抒发了对真正价值观的思考。全词以问句开头，直接引导读者思考生命的意义与追求的方向。词中提到的“仙佛路径”象征着一种更高的精神追求，提示人们追求内心的真实与平静，而非外界的纷扰。

王丹桂在词中强调“志常清常静常真”，这不仅是对自我修养的要求，也体现了对社会责任的思考。他认为，人的修行不仅是为自我利益，更重要的是要兼顾他人的利益，这种思想在当今社会依然具有重要的现实意义。

整首词以清新流畅的语言贯穿，展现了道教思想中“无为而治”的理念，呼吁人们回归本真，追求内心的宁静与和谐。结尾的“蹑祥云”则暗示了理想境界的到来，给人以希望和力量。

诗词解析:

逐句解析:

• 说甚根尘：提问何为世俗之物，启发思考。
• 辩甚铅银：质疑对物质财富的执着，呼唤内心的平和。
• 这仙佛路径明分：指出觉悟的道路是明确的。
• 何须外觅，不在劳神：反对向外寻求，强调自我内省。
• 欲要全完，当全道，露全身：强调实现自我需要遵循内心之道，展现真实。
• 一体同观，无起疏亲：提倡万物一体的观念，消除人我之间的隔阂。
• 志常清常静常真：修身养性，保持内心的宁静与真诚。
• 不惟自利，兼利他人：强调利他精神的重要性。
• 定结祥光，成祥瑞，蹑祥云：描绘理想境界的美好，给人希望。

修辞手法:

• 对比：通过根尘与铅银的对比，突出物质与精神的选择。
• 排比：如“志常清常静常真”，增强了节奏感和情感的表达。
• 象征：仙佛、祥云等意象象征着理想与希望。

主题思想:

整首词的中心思想在于倡导一种超越物质的精神追求，强调内心的平和与对他人的关怀，反映了道教哲学中“无为而治”的理念。

意象分析:

意象词汇:

• 根尘：象征世俗烦恼，强调内心的清净。
• 铅银：象征物质财富，警示人们不要被物质所困。
• 仙佛路径：象征理想的修行之路，指向精神的觉醒。
• 祥云：象征吉祥与美好的未来，寄托了对理想生活的向往。

互动学习:

诗词测试:

1. “根尘”在诗中指的是什么？

   • A. 精神世界
   • B. 世俗事物
   • C. 财富

2. 诗中强调的志向是？

   • A. 追求名利
   • B. 常清常静常真
   • C. 独善其身

3. 结尾的“蹑祥云”象征什么？

   • A. 迷茫
   • B. 理想境界的到来
   • C. 物质的追求

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 李白《将进酒》
• 苏轼《水调歌头》

诗词对比:

与王丹桂的《行香子》相比，李白的《将进酒》更强调豪放与对人生的豁达态度，而苏轼的《水调歌头》则展现了对人生无常的哲思，但都包含了对理想生活的追求和对内心的思考。

参考资料:

• 《元代文学史》
• 《古诗词鉴赏》
• 《道教文化与文学》