《定道德经为六十四章漫书所得八首 其一》

原文展示:

天上有物乎，吾不得而乞。
天上有人乎，吾不得而亲。
虚微髣髴，视之乃沕。
抱一存真，强名曰神。
犹橐犹籥，风卷云郁。
天地不仁，刍狗是刜。
和光同尘，众妙维新。
圣人不仁，后身外身。
外身而身存，身存而物宾。
吾不知谁子，以天物为臣。
金玉何足守，美善何足珍。
有名之毋见，无名之始沦。
非见亦非沦，玄玄万古屯。

白话文翻译：

天上有物吗？我无法去索求。
天上有人吗？我无法去亲近。
那虚无缥缈，看到的却是朦胧。
抱持一种真实，强行称之为神。
就像风筝和风筝线，风卷云雾。
天地无情，像割草的刍狗。
与光同尘，万物不断更新。
圣人无情，身外还有身。
外在的存在使得自身存活，自身存活使得万物归来。
我不知道谁的孩子，以天物为主。
金银财富何足珍惜，善美何足追求。
有名的事物无法看见，无名的事物开始沉沦。
既不是看见也不是沉沦，玄奥无比的万古积聚。

注释:

• 虚微髣髴：虚幻而微弱，形象模糊。
• 沕：指迷蒙，模糊不清的样子。
• 橐、籥：古代乐器，象征风的力量。
• 刍狗：指割草的工具，暗指天地无情。
• 和光同尘：与光辉融入尘世，意指隐匿于世俗中。
• 外身、身存：外在事物与自我存在的关系。
• 金玉：象征财富，暗指世俗的珍贵之物。
• 玄玄万古屯：深奥的存在，历久弥新。

诗词背景:

作者介绍:

郭之奇，明代诗人，生平不详，但其作品常表现出对道家思想的探索与思考，以哲理性和独特的意象见长。

创作背景:

此诗作于明代，正值社会动荡与思想变革之际，诗人借用道家的哲学思考宇宙与人的关系，反映了对物质与精神的思索。

诗歌鉴赏：

这首诗以哲理性和隐喻丰富著称，诗中的“天上有物乎”引发了人们对存在的深思。诗人通过对宇宙的观察，表达了对物质世界的无奈与对精神世界的向往。诗中“天地不仁，刍狗是刜”揭示了自然的无情与生命的脆弱，反映了诗人对人类处境的关切。同时，诗人提到“和光同尘”，表现出一种与世俗和谐共处的智慧。整首诗意境深远，层次丰富，带有浓厚的道教哲学色彩，强调存在的虚幻与真实之间的微妙关系。

诗词解析:

逐句解析:

1. 天上有物乎：质疑天上是否有物质存在。
2. 吾不得而乞：表达对物质的渴求却无法得到。
3. 虚微髣髴：形容存在的模糊不清。
4. 抱一存真：追求一种真实的存在。
5. 犹橐犹籥：比喻自然的力量与变化。
6. 天地不仁：揭示天地的无情，反映现实的残酷。
7. 和光同尘：与世俗融合，显示隐逸之道。
8. 外身而身存：探讨存在的多重层次。
9. 吾不知谁子：人类在宇宙中的渺小。
10. 金玉何足守：对财富的轻视。
11. 有名之毋见：探讨名与实的关系。
12. 非见亦非沦：强调存在的深奥。

修辞手法:

• 比喻：用“橐”和“籥”比喻自然的力量。
• 对仗：诗句间对仗工整，增强了诗的韵律感。
• 反问：通过提问引发思考。

主题思想:

整首诗探讨了存在的本质，质疑物质与精神的价值，强调了人与自然、人与自我之间的关系，体现了道家思想的深邃与复杂。

意象分析:

• 天：象征宇宙、存在。
• 物：代表物质世界。
• 光：象征智慧与真理。
• 尘：暗指人世间的繁杂与虚妄。
• 神：象征精神的真实与追求。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“天地不仁”是指什么？

   • A) 自然的美丽
   • B) 自然的无情
   • C) 自然的和谐

2. “和光同尘”表达了什么样的思想？

   • A) 追求财富
   • B) 隐逸与世俗的和谐
   • C) 反抗世俗

3. “金玉何足守”表达了对财富的态度是：

   • A) 崇拜
   • B) 轻视
   • C) 渴求

答案:

1. B) 自然的无情
2. B) 隐逸与世俗的和谐
3. B) 轻视

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《道德经》：老子的经典著作，与此诗有相似的哲理思想。
• 《登高》：杜甫的诗作，探讨人世间的沧桑与无奈。

诗词对比:

• 诗人与王维的诗歌对比：同样探讨自然与人生的关系，但王维更注重自然之美，而郭之奇则更强调哲理的探讨。

参考资料:

• 《道德经》
• 《明代诗人传记》
• 《中国古代哲学与诗歌》