《程朱之学 其二》
时间: 2025-01-06 07:10:27意思解释
原文展示:
程朱之学 其二
作者: 陈普〔宋代〕
化工溥万物,不过亦不遗。
何以能不劳,一理以贯之。
寂然莫可迹,桴至鼓必随。
一朝十二牛,芒刃不少隳。
制度自恰好,形样咸无疑。
夭桃且灼灼,箓竹各猗猗。
有鳞尽渊跃,无翼不天飞。
人心正尔妙,动静悉如斯。
枢纽在方寸,运化斯为基。
眼前日万变,尧舜一无为。
此理无上下,大小随所知。
因物为顺应,欢然鸣埙篪。
何故天下人,利器不自持。
妄端忽一起,纷溃终难支。
天开真儒出,幽探万化机。
苍苍群生类,何事涂径迷。
白话文翻译:
这首诗表达了自然与人心的和谐,强调了智慧与道理的统一。万物在变化之中,却并不遗失。只需明了一个道理,就能一以贯之。无论外在形式如何,内在的道理始终不变。如果能掌握这一理,便能从容应对世俗的纷扰。人心的正直与自然的无为相辅相成,真理无高低之分,大小之事皆可顺应而行。因此,世间之人为何不自持己身的智慧?因为妄念一旦产生,便会导致纷乱。真正的儒者应当在幽暗中探求万物的本质,然而许多人却在迷途中徘徊。
注释:
- 化工:指自然力量的运作。
- 桴至鼓必随:比喻事物之间的相互关系和依存,鼓声来的时候桴声自然会跟随。
- 十二牛:可能象征丰富的资源或力量。
- 夭桃:比喻桃花盛开的美丽,象征美好和生命力。
- 鸣埙篪:指传统乐器,象征音乐和艺术的和谐。
诗词背景:
作者介绍:陈普,宋代诗人,以理学为背景,提倡儒家思想,作品多探讨人性与自然的关系。
创作背景:此诗写于宋代,正值儒学复兴,诗人在探讨理学的同时,反映了对自然和人心的深刻理解。
诗歌鉴赏:
《程朱之学 其二》是一首集中表达理学思想的作品,体现了作者对自然规律的深刻洞察和对人类内心世界的关注。诗的开头提出了“化工溥万物”的观点,强调自然万物虽多变化,却遵循不变的道理。这种思想反映了儒家重视道理和理性的传统,认为只需掌握一个核心的理就能贯通万事万物。诗中以“夭桃”和“箓竹”为意象,描绘了自然界的美好,暗示人心与自然的和谐共处。
诗中的“人心正尔妙,动静悉如斯”一句,深刻揭示了人心的正直与自然的和谐关系。如果人能够保持内心的正直,自然能顺应天理。而“眼前日万变,尧舜一无为”则引人思考,历史的变迁与伟人所做的非干预的治理,都是在于一种深刻的理解与把握。
整首诗通过对理的探讨,引导读者思考人心的迷惘与自然的智慧,最终回归到理学的核心——在纷扰的世界中寻找内心的安宁与和谐。
诗词解析:
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逐句解析:
- 化工溥万物,不过亦不遗:自然的力量广泛无边,但其中的道理并未丢失。
- 何以能不劳,一理以贯之:只需理解一个道理,便能无所劳苦。
- 寂然莫可迹,桴至鼓必随:无声的道理难以察觉,但一切必有因果。
- 一朝十二牛,芒刃不少隳:即使有十二头牛,若无理也难以操控。
- 制度自恰好,形样咸无疑:社会制度应当合理,形式各异但皆有其理。
- 夭桃且灼灼,箓竹各猗猗:自然之美与人心的正直相互辉映。
- 有鳞尽渊跃,无翼不天飞:万物各自有其存在的方式。
- 人心正尔妙,动静悉如斯:人心若正,动静皆能自如。
- 枢纽在方寸,运化斯为基:关键在于内心的把握,运用得当。
- 眼前日万变,尧舜一无为:看似变化无常,实则无为而治。
- 此理无上下,大小随所知:道理没有高低之分,只有认知的层次。
- 因物为顺应,欢然鸣埙篪:顺应自然,乐器自然发声。
- 何故天下人,利器不自持:人为何不掌握自己的智慧?
- 妄端忽一起,纷溃终难支:一旦妄念产生,便会导致混乱。
- 天开真儒出,幽探万化机:真正的儒者应在困惑中探寻真理。
- 苍苍群生类,何事涂径迷:广大生灵为何在迷途上徘徊?
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修辞手法:
- 比喻:将自然与人心的关系比作乐器的和谐。
- 对仗:诗中多处使用对仗手法,增强了节奏感和韵律美。
- 拟人:自然现象如“夭桃”“箓竹”被赋予人的情感,增加了意象的生动性。
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主题思想:这首诗的中心思想是探讨人与自然的关系,以及如何在纷扰的世界中保持内心的和谐与智慧,强调理性的力量和对真理的追求。
意象分析:
- 夭桃:象征生命与美好,亦可引申为人心的纯真。
- 箓竹:代表坚韧与灵活的精神。
- 有鳞尽渊跃:象征万物各自有其归属与存在的方式。
- 无翼不天飞:暗示人与自然的和谐共存。
互动学习:
诗词测试:
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诗中提到的“化工”指的是什么?
A. 自然力量
B. 人工制造
C. 科学技术
D. 艺术创作 -
“夭桃且灼灼”中“夭桃”象征什么?
A. 美丽与生命力
B. 哀伤与失落
C. 智慧与理性
D. 迷茫与困惑 -
诗中提到“尧舜一无为”是想表达什么?
A. 历史的变迁
B. 无为而治的思想
C. 人心的迷惑
D. 自然的规律
答案:
- A
- A
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 《静夜思》李白
- 《登高》杜甫
诗词对比: 与王维的《山居秋暝》对比,二者皆表现出人与自然的和谐,但《程朱之学 其二》更侧重于理性的探讨,而《山居秋暝》则倾向于抒情与自然景色的描绘。
参考资料:
- 《宋诗三百首》
- 《中国古代诗歌鉴赏》
- 《理学与中国文化》