《蓝溪休沐寄赵八给事》
时间: 2025-01-04 12:19:47意思解释
原文展示:
虫鸣归旧里，田野秋农闲。
即事敦夙尚，衡门方再关。
夕阳入东篱，爽气高前山。
霜蕙后时老，巢禽知暝还。
侍臣黄枢宠，鸣玉青云间。
肯想观鱼处，寒泉照发斑。
白话文翻译：
虫鸣声声，归宿于故乡，田野在秋天里显得格外闲适。
正是农事的季节，人们在忙碌与安逸之间徘徊。
夕阳西下，映照着东边的篱笆，清爽的气息扑面而来，山高而远。
霜打的蕙兰已是时光渐老的象征，巢中的鸟儿也知道天色暗了，纷纷归巢。
侍臣黄枢因受到宠爱，歌声在青云之间回荡。
是否能想起那观鱼的地方，寒泉清澈，照见了我的白发斑斑。
注释:
- 虫鸣：指秋虫的鸣叫，象征着秋天的到来。
- 归旧里：回到故乡，体现了对故乡的思念。
- 秋农闲：秋天是农忙后的闲暇时光。
- 敦夙尚：即事理，敦厚而讲究，表达对往事的珍视。
- 衡门：指家门，象征着归属和安宁。
- 东篱：东边的篱笆，暗示着一种宁静的田园生活。
- 霜蕙：霜后凋零的蕙兰，象征着时间的流逝和生命的无常。
- 巢禽：鸟儿的巢，象征着归宿和安全。
- 黄枢：指一位侍臣，黄枢因受到宠爱而受到青睐。
- 寒泉：寒冷的泉水，象征着清澈与纯洁。
诗词背景:
作者介绍
钱起（约 726—786），字仲明，号东皋，唐代诗人，晚唐时期的诗人之一，以田园诗和咏物诗见长。他的诗风清新自然，常常描绘田园风光，表达对自然的热爱和对生活的思考。
创作背景
《蓝溪休沐寄赵八给事》写于唐代，正值安史之乱后，社会动荡，钱起在这首诗中表达了对宁静田园生活的向往，以及对自然景色的热爱。诗中流露出一种恬淡的情怀，反映了诗人在动荡时局中的思考与自我安慰。
诗歌鉴赏：
这首诗描绘了一个宁静而美丽的秋天田园景象，展现了诗人对故乡的深切眷恋和对田园生活的向往。开篇以“虫鸣归旧里”引入，虫鸣声声，唤起了对故乡的思念，带着浓厚的乡愁。接着描绘了秋天的农闲时光，诗人对生活的感悟与反思交织在一起。
“夕阳入东篱，爽气高前山”一句，夕阳的余晖洒在东篱，给人以温暖与宁静，爽气则象征着清新与自由，仿佛一切都在这宁静的时光中得以安放。诗人通过自然景象传达出内心的安宁，体现了人与自然和谐共生的理想境界。
后几句提到霜蕙与巢禽，表现了时间的流逝与生命的无常，而“侍臣黄枢宠”则揭示了现实的复杂与人情的冷暖。最后一句“寒泉照发斑”，既是对自身老去的感慨，也是一种对生活的深刻反思。整首诗情景交融，抒情与写景相得益彰，展现了诗人内心的宁静与对生活的深思。
诗词解析:
逐句解析
- 虫鸣归旧里：虫鸣声声，带有故乡的情怀，反映出对故乡的思念。
- 田野秋农闲：描绘出秋季田野的闲适，暗示着丰收后的宁静。
- 即事敦夙尚：表达对往事的珍视与对生活的反思。
- 衡门方再关：家门再度关闭，象征着归属感和安宁。
- 夕阳入东篱：夕阳西下，映照着东边的篱笆，增添了诗的温暖感。
- 爽气高前山：清新的空气与高山相映，体现出自然的美好。
- 霜蕙后时老：霜后的蕙兰凋零，象征着时间的无情与生命的流逝。
- 巢禽知暝还：鸟儿归巢，暗示着安宁与归属。
- 侍臣黄枢宠：提到侍臣，反映出社会的复杂与人际关系。
- 肯想观鱼处：回忆起往日的宁静，表达对过去的向往。
- 寒泉照发斑：寒泉清澈，照见白发，感慨时光流逝与人生无常。
修辞手法
- 比喻：如“夕阳入东篱”，把夕阳比作一种温暖的照耀，增强了画面的美感。
- 拟人：如“巢禽知暝还”，给鸟儿赋予了人性的特征，使情感更为生动。
- 对仗：整首诗在结构上严谨，有良好的对仗工整，增强了诗的韵律感。
主题思想
整首诗以自然景象为背景，抒发了诗人对故乡的思念、对田园生活的向往以及对时光流逝的感慨，展现了一种淡泊宁静的生活哲学，体现了诗人对生活的深刻思考和对美好事物的热爱。
意象分析:
意象词汇
- 虫鸣：象征秋天的来临与故乡的思念。
- 田野：代表宁静的田园生活。
- 夕阳：象征温暖与希望。
- 霜蕙：象征生命的脆弱与无常。
- 巢禽：象征归宿与安全。
- 寒泉：象征纯洁与清澈。
互动学习:
诗词测试
-
诗中的“虫鸣归旧里”表达了什么情感？
- A. 对故乡的思念
- B. 对新生活的向往
- C. 对城市的厌倦
-
“夕阳入东篱”中，夕阳象征着什么？
- A. 生命的终结
- B. 温暖与希望
- C. 冷漠与孤独
-
诗中提到的“寒泉”是用来象征什么？
- A. 财富与荣耀
- B. 纯洁与清澈
- C. 生命的脆弱
答案：
- A
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐
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诗词对比
《赋得古原草送别》与《蓝溪休沐寄赵八给事》都描绘了自然景色，表达对生活的感悟，但前者更侧重于生死离别的感伤，而后者则强调田园生活的宁静与美好。两者在情感基调上有所不同，前者较为沉重，后者则显得轻松自在。
参考资料:
- 《唐诗三百首》
- 《唐诗鉴赏辞典》
- 《中国古代诗词鉴赏》