《蓝溪休沐，寄赵八给事》
时间: 2025-01-04 12:25:35意思解释
原文展示:
虫鸣归旧里，田野秋农闲。
即事敦夙尚，衡门方再关。
夕阳入东篱，爽气高前山。
霜蕙后时老，巢禽知暝还。
侍臣黄枢宠，鸣玉青云间。
肯想观鱼处，寒泉照发斑。
白话文翻译：
虫鸣声响起，回到了旧时的村落，田野里的农人们在秋天的闲暇中休息。这是写实的场景，正如我日常的所见，门口的门要重新关上。夕阳透过东边的篱笆洒下，清爽的空气在高远的山间流动。霜降后的蕙兰开始衰老，鸟儿们知道天色已晚，纷纷归巢。侍臣黄枢受到宠爱，在青云间吟唱着美妙的乐曲。想要去观赏那些鱼儿的地方，寒泉照映出斑驳的光影。
注释：
- 虫鸣：指虫子叫的声音，象征着乡村的宁静和自然。
- 归旧里：回到故乡或旧居，表现了对故土的思念。
- 田野秋农闲：秋天农事结束，农人闲暇时光，暗含生活的安宁。
- 即事敦夙尚：即事是指日常生活，敦夙尚体现了对久远情谊的珍视。
- 衡门：家门，象征家庭的安宁。
- 夕阳入东篱：夕阳斜照，营造出温馨的乡村傍晚景象。
- 霜蕙：霜降后蕙兰的状态，象征着生命的无常。
- 巢禽知暝还：鸟类在黄昏时回巢，象征归属感和安全感。
- 侍臣黄枢：指受到宠爱的人，可能隐喻身处高位的人。
- 鸣玉：形容音乐的悦耳，常与美好景象相连。
- 寒泉：清澈的泉水，象征自然美和清新。
诗词背景：
作者介绍：
钱起，唐代诗人，字仲明，号静斋，出生于江苏。他以五言诗见长，擅长描绘山水田园，情感细腻，风格清新自然。
创作背景：
此诗作于唐代，正值社会相对安定的时期，诗人可能在闲暇之余，回忆故乡的自然风光与人情，表达对田园生活的向往。
诗歌鉴赏：
《蓝溪休沐，寄赵八给事》是钱起的代表作之一，展现了唐代诗人对田园生活的热爱和对自然的细腻观察。诗的开篇便以“虫鸣归旧里”引入，给人一种温暖而亲切的感觉，仿佛置身于故乡的宁静之中。接下来，诗人描绘了秋天的田野和农人的闲适，体现了对自然时节变化的敏感与感悟。
“夕阳入东篱，爽气高前山”描绘了夕阳西下时的美丽景象，彰显了诗人对生活中细节的关注。诗中的“霜蕙后时老，巢禽知暝还”则是对生命无常的感慨，蕙兰在霜降后的衰老与鸟儿归巢的情景形成鲜明对比，传达出时间流逝、生命轮回的深刻思考。
最后两句“侍臣黄枢宠，鸣玉青云间”与“肯想观鱼处，寒泉照发斑”则展现了一种超然的境界，诗人似乎在探讨人与自然、人与神之间的关系，表现出一种悠然自得的生活态度。
整首诗情景交融，意境深远，展现了唐代诗人对自然和人文的独特理解，既有生活的细腻观察，又有哲理的深刻思考。
诗词解析：
逐句解析：
- 虫鸣归旧里：描绘乡村的宁静，虫鸣声让人感到熟悉与亲切。
- 田野秋农闲：秋天的田野，农人们在忙碌之后享受闲暇时光，表现了生活的安宁。
- 即事敦夙尚：日常生活中珍视久远的友情，表达了诗人对友谊的重视。
- 衡门方再关：家门关上，暗示着归家的安全感。
- 夕阳入东篱：夕阳的余晖洒入东边的篱笆，描绘出温馨的傍晚场景。
- 爽气高前山：清新的空气在高山间流动，体现了自然的美好。
- 霜蕙后时老：蕙兰在霜降后的衰老，象征着生命的无常与变化。
- 巢禽知暝还：鸟儿在黄昏时归巢，表达了归属感与安全感。
- 侍臣黄枢宠：黄枢受到宠爱，暗示高位的生活。
- 鸣玉青云间：音乐悦耳动听，象征高雅与美好。
- 肯想观鱼处：表达对自然的向往与对生活的思考。
- 寒泉照发斑：清泉照映出斑驳的光影，暗示自然的纯净与变化。
修辞手法：
- 比喻：如“鸣玉”比喻音乐的美妙。
- 拟人：如“巢禽知暝还”，赋予鸟儿人的情感。
- 对仗：整首诗结构工整，如“虫鸣归旧里，田野秋农闲”。
主题思想：
整首诗通过描绘乡村的自然景象与人文情感，表达了诗人对故乡的思念、对田园生活的向往，以及对生命无常的哲理思考。
意象分析：
意象词汇：
- 虫鸣：象征乡村的宁静与自然的声音。
- 夕阳：象征温暖与生命的流逝。
- 霜蕙：象征生命的无常与自然的美。
- 寒泉：象征自然的清新与纯净。
- 巢禽：象征归属感与安全感。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中的“虫鸣归旧里”表达了什么情感？
A. 对故乡的思念
B. 对城市的向往
C. 对朋友的怀念 -
“夕阳入东篱”中“夕阳”象征着什么？
A. 生命的开始
B. 生命的流逝
C. 生活的忙碌 -
“巢禽知暝还”中的“知暝”隐含了什么？
A. 自然规律
B. 人的情感
C. 生活的忙碌
答案：
- A
- B
- A
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 王维《山居秋暝》
- 孟浩然《宿业师山房待丁大不至》
诗词对比：
比较《蓝溪休沐》和王维的《山居秋暝》，两者都描绘了自然之美，但《蓝溪休沐》更关注人文情感，而《山居秋暝》则更强调自然景色的宁静与孤独。
参考资料：
- 《唐诗三百首》
- 《唐诗鉴赏辞典》
- 《中国古典诗词鉴赏》