意思解释
原文展示:
周祀五帝歌 配帝舞 作者：庾信 〔南北朝〕
地始坼虹始藏。 服玄玉居玄堂。 沐蕙气浴兰汤。 匏器洁水泉香。 陟配彼福无疆。 君欣欣此乐康。
白话文翻译：
大地开始裂开，彩虹隐匿不见。 穿着黑色的玉衣，居住在黑色的殿堂。 沐浴着蕙草的香气，洗着兰花的汤水。 葫芦制成的器皿洁净，泉水散发着香气。 登高祭祀，配享那无尽的福祉。 君王心情愉悦，享受这安康的乐趣。
注释:
- 地始坼：地开始裂开，象征着季节的变迁或大地的复苏。
- 虹始藏：彩虹隐匿，可能指天气的变化或季节的更替。
- 服玄玉：穿着黑色的玉衣，玄色代表庄重和神秘。
- 居玄堂：居住在黑色的殿堂，玄堂可能指宫殿或祭祀的场所。
- 沐蕙气：沐浴着蕙草的香气，蕙草常用于祭祀，象征纯洁。
- 浴兰汤：洗着兰花的汤水，兰花象征高洁。
- 匏器洁：葫芦制成的器皿洁净，匏器在古代常用于祭祀。
- 水泉香：泉水散发着香气，象征洁净和神圣。
- 陟配彼：登高祭祀，配享那无尽的福祉。
- 福无疆：福祉无边无际。
- 君欣欣：君王心情愉悦。
- 此乐康：享受这安康的乐趣。
诗词背景:
作者介绍: 庾信（513-581），字子山，南北朝时期著名文学家、政治家。他的诗文以清新脱俗、情感真挚著称，尤其擅长写景抒情。《周祀五帝歌》是他在南北朝时期创作的一组祭祀诗，用以表达对五帝的敬仰和祈福。
创作背景: 这首诗是庾信在南北朝时期创作的祭祀诗之一，用于祭祀五帝，表达对五帝的敬仰和祈求福祉的愿望。五帝在中国古代神话和宗教中占有重要地位，被认为是天地自然的象征，祭祀五帝是古代重要的宗教活动之一。
诗歌鉴赏：
这首诗通过描绘祭祀的场景和氛围，表达了作者对五帝的敬仰和对福祉的祈求。诗中运用了丰富的意象和象征，如“地始坼”、“虹始藏”描绘了自然的变化，而“服玄玉”、“居玄堂”则展现了祭祀的庄重和神秘。“沐蕙气”、“浴兰汤”以及“匏器洁”、“水泉香”进一步强化了祭祀的纯洁和神圣。最后两句“陟配彼福无疆，君欣欣此乐康”直接表达了祈求福祉和君王的愉悦心情。整首诗语言凝练，意境深远，充满了宗教和文化的内涵。
诗词解析:
逐句解析:
- 地始坼虹始藏：地开始裂开，彩虹隐匿不见。这句描绘了自然界的变化，可能象征着季节的更替或大地的复苏。
- 服玄玉居玄堂：穿着黑色的玉衣，居住在黑色的殿堂。玄色代表庄重和神秘，这里描绘了祭祀的庄重氛围。
- 沐蕙气浴兰汤：沐浴着蕙草的香气，洗着兰花的汤水。蕙草和兰花都是象征纯洁和高洁的植物，这里强调了祭祀的纯洁性。
- 匏器洁水泉香：葫芦制成的器皿洁净，泉水散发着香气。匏器在古代常用于祭祀，这里强调了祭祀的洁净和神圣。
- 陟配彼福无疆：登高祭祀，配享那无尽的福祉。这句直接表达了祈求福祉的愿望。
- 君欣欣此乐康：君王心情愉悦，享受这安康的乐趣。这句表达了君王在祭祀后的愉悦心情。
修辞手法:
- 象征：诗中多次使用象征手法，如“地始坼”、“虹始藏”象征自然的变化，“服玄玉”、“居玄堂”象征祭祀的庄重和神秘。
- 对仗：诗中多处使用对仗，如“沐蕙气浴兰汤”、“匏器洁水泉香”，增强了语言的节奏感和美感。
主题思想:
这首诗的中心思想是对五帝的敬仰和对福祉的祈求。通过描绘祭祀的场景和氛围，表达了作者对五帝的敬仰和对福祉的祈求，同时也展现了君王的愉悦心情。
意象分析:
- 地始坼：象征自然的变化或大地的复苏。
- 虹始藏：象征天气的变化或季节的更替。
- 服玄玉：象征庄重和神秘。
- 居玄堂：象征祭祀的场所。
- 沐蕙气：象征纯洁。
- 浴兰汤：象征高洁。
- 匏器洁：象征洁净和神圣。
- 水泉香：象征洁净和神圣。
互动学习:
诗词测试:
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诗中“地始坼虹始藏”描绘了什么？ A. 自然的变化 B. 季节的更替 C. 大地的复苏 D. 天气的变化
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“服玄玉居玄堂”中的“玄”代表什么？ A. 庄重 B. 神秘 C. 纯洁 D. 高洁
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“沐蕙气浴兰汤”中的“蕙气”和“兰汤”象征什么？ A. 纯洁 B. 高洁 C. 庄重 D. 神秘
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“陟配彼福无疆”表达了什么愿望？ A. 祈求福祉 B. 祈求平安 C. 祈求健康 D. 祈求长寿
答案：
- A
- A
- A
- A
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 《周祀五帝歌》其他篇章，如《黄帝歌》、《青帝歌》等，可以进一步了解庾信的祭祀诗风格。
- 其他南北朝时期的祭祀诗，如谢灵运的《祭天歌》等，可以比较不同诗人的祭祀诗风格。
诗词对比:
- 庾信的《周祀五帝歌》与其他诗人的祭祀诗，如谢灵运的《祭天歌》，可以比较不同诗人在描绘祭祀场景和表达敬仰情感上的差异。
参考资料:
推荐书目:
- 《庾信诗集》：收录了庾信的全部诗作，可以深入了解其诗歌风格和创作背景。
- 《中国古代祭祀诗研究》：探讨了中国古代祭祀诗的发展和特点，有助于理解《周祀五帝歌》的文化背景。