意思解释
原文展示:
挽正字南仲四首
作者: 周文璞 〔宋代〕
珠璧方辉耀，菁华未寂寥。
极知身作崇，何用食为妖。
牺象收儒庙，箫笳咽市桥。
作心纱帽冷，三径雨潇潇。
白话文翻译：
诗的意思是：
珍珠和璧玉在光辉中闪耀，才华与品德尚未消逝。
深知自身的崇高，何必借美食来做妖媚之事？
祭祀的象在儒家庙宇中安静，箫声和笳声在市桥上低沉地回荡。
心中的想法如同寒冷的纱帽，细雨在三条小径上潺潺而下。
注释:
字词注释：
- 珠璧：指珍珠和璧玉，比喻美好和珍贵的事物。
- 菁华：指精华，精髓。
- 崇：高尚、尊贵。
- 妖：这里指妖艳或妖邪的事物。
- 牺象：牺牲的象，指祭祀用的动物。
- 儒庙：儒家祭祀的庙宇。
- 箫笳：古代乐器，箫为一种吹奏乐器，笳为一种管乐器。
- 三径：指三条小路，这里可能暗指园林中的小路。
典故解析： 本诗提到的儒庙、祭祀等元素，反映了宋代对儒家文化的推崇，强调道德与品德的重要性。同时，诗中提到的乐器也暗示了当时社会的文化氛围。
诗词背景:
作者介绍：
周文璞，宋代诗人，擅长诗词，所作多关注社会现实与个人情感，风格清新洒脱。
创作背景：
此诗作于作者对某位故人的怀念之际，结合了当时社会对儒家文化的重视，以及对美好人品的向往，表达了对人生与道德的思考。
诗歌鉴赏：
整首诗表现了作者对儒家精神的推崇和对人品的重视，诗中通过“珠璧方辉耀”来展现美德的珍贵，暗示出良好的品德如同珍珠和璧玉般耀眼。接下来的“极知身作崇，何用食为妖”，则表明诗人对物质享受的冷漠，强调了精神追求的重要性。
在“牺象收儒庙，箫笳咽市桥”中，诗人通过祭祀的象和乐器的声音，营造出一种庄重而又略带哀伤的氛围，仿佛在缅怀和反思过去。最后一句“作心纱帽冷，三径雨潇潇”则以自然景象表达了内心的孤寂和思索，仿佛在说，纵然身处繁华，内心却因思念而感到寒冷。
整首诗在用词上清新脱俗，意象丰富，情感细腻，既有对故人的怀念，也有对人生的哲思，体现了诗人深厚的文化底蕴和对人品的重视。
诗词解析:
逐句解析：
- 珠璧方辉耀：用宝石比喻美德，光辉灿烂，展现出品德的珍贵。
- 菁华未寂寥：强调才华与品德依然存在，没有消逝。
- 极知身作崇：深知自身的崇高地位，意味着对自我的认知。
- 何用食为妖：质疑追求物质享受的意义，表达对精神的追求。
- 牺象收儒庙：祭祀的象被安放在儒家庙宇，展现敬畏的文化氛围。
- 箫笳咽市桥：乐器声在市桥低沉回荡，暗示社会的喧嚣与内心的孤独。
- 作心纱帽冷：形容内心的冷漠与孤寂。
- 三径雨潇潇：自然景象映衬内心情感，细雨潺潺，增添惆怅。
修辞手法：
- 比喻：用“珠璧”比喻美德，暗示其珍贵。
- 对仗：如“牺象收儒庙，箫笳咽市桥”形成对称。
- 拟人：将雨拟人化，赋予情感，渲染气氛。
主题思想： 整首诗强调了对品德的珍视和对物质享受的冷漠，反映了作者对人生的深刻思考和对故人的怀念，展现出一种超然的精神境界。
意象分析:
意象词汇：
- 珠璧：象征美德、珍贵。
- 菁华：象征才华、精华。
- 牺象：象征传统文化。
- 箫笳：象征音乐和情感的寄托。
- 雨：象征惆怅和思索。
互动学习:
诗词测试：
-
“珠璧方辉耀”中的“珠璧”象征什么？
- a) 物质财富
- b) 美德
- c) 自然景观
-
“何用食为妖”的意思是？
- a) 食物重要
- b) 物质享受无意义
- c) 喜欢美食
-
“三径雨潇潇”表达了怎样的情感？
- a) 喜悦
- b) 惆怅
- c) 兴奋
答案：
- b
- b
- b
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 陶渊明《归园田居》
- 李白《将进酒》
诗词对比：
- 对比周文璞与陶渊明的作品，两者均重视自然与人品，但周文璞更关注社会文化的反思，而陶渊明则追求个人的隐逸与自然和谐。
参考资料:
推荐书目：
- 《宋代诗词选》
- 《古诗词鉴赏指南》
- 《周文璞全集》