《献陈陶处士》

原文展示:

莲花为号玉为腮，珍重尚书遣妾来。处士不生巫峡梦，虚劳神女下阳台。

白话文翻译：

我以莲花为名，玉般的面颊，尚书大人特意派遣我来。处士你未曾梦见巫峡的美景，神女下凡到阳台也只是徒劳。

注释:

• 莲花为号玉为腮：莲花，指作者自称，以莲花之美喻己之美。玉为腮，形容面颊如玉般洁白美丽。
• 珍重尚书遣妾来：珍重，表示重视。尚书，古代官职名，此处指派遣作者的人。妾，古代女子的谦称。
• 处士不生巫峡梦：处士，指隐居不仕的士人。巫峡梦，指巫山神女的传说，比喻美好的梦境或幻想。
• 虚劳神女下阳台：虚劳，徒劳。神女，指巫山神女。阳台，传说中神女与楚王相会的地方。

典故解析:

• 巫峡梦：源自宋玉《高唐赋》，讲述了楚怀王在梦中与巫山神女相会的故事，神女自称“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”。
• 阳台：出自同一典故，指神女与楚王相会的地方。

诗词背景:

作者介绍: 莲花妓，唐代女诗人，生平不详，以其诗才闻名。这首诗是她献给陈陶处士的作品，表达了自己被尚书派遣来的身份，以及对处士未能体验巫峡梦境的遗憾。

创作背景: 这首诗可能是莲花妓在特定场合下，为了表达自己的身份和情感而创作的。诗中提到的“尚书”可能是她的赞助人或保护者，而“处士”则是她的倾慕对象或对话者。

诗歌鉴赏：

这首诗以莲花自喻，展现了作者的美丽与高洁。诗中“珍重尚书遣妾来”一句，既表明了作者的身份，也透露出一种被重视的自豪感。后两句“处士不生巫峡梦，虚劳神女下阳台”，则运用典故，表达了作者对处士未能体验美好梦境的遗憾，同时也暗示了自己的到来可能只是徒劳。整首诗语言优美，意境深远，通过对典故的巧妙运用，展现了作者的文学素养和情感世界。

诗词解析:

逐句解析:

• 第一句“莲花为号玉为腮”，以莲花和玉为比喻，形容自己的美丽。
• 第二句“珍重尚书遣妾来”，表明自己的身份和被派遣的背景。
• 第三句“处士不生巫峡梦”，运用典故，表达对处士未能体验美好梦境的遗憾。
• 第四句“虚劳神女下阳台”，继续运用典故，暗示自己的到来可能只是徒劳。

修辞手法:

• 比喻：以莲花和玉比喻自己的美丽。
• 典故：运用巫峡梦和阳台的典故，增加诗的文化内涵。

主题思想: 这首诗的主题是表达作者的美丽、身份以及对未能体验美好梦境的遗憾。通过比喻和典故的运用，展现了作者的文学素养和情感世界。

意象分析:

意象词汇:

• 莲花：象征美丽和高洁。
• 玉：象征纯洁和美丽。
• 巫峡梦：象征美好的梦境或幻想。
• 阳台：象征相会的地方。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“莲花为号玉为腮”中的“莲花”指的是什么？ A. 作者的名字 B. 作者的自喻 C. 一种花卉 D. 一个地名

2. “处士不生巫峡梦”中的“巫峡梦”源自哪个典故？ A. 《高唐赋》 B. 《离骚》 C. 《诗经》 D. 《楚辞》

3. 诗中“虚劳神女下阳台”中的“阳台”是指什么？ A. 一个地名 B. 一个建筑物 C. 神女与楚王相会的地方 D. 一个梦境

答案:

1. B
2. A
3. C

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《高唐赋》：宋玉的作品，讲述了巫山神女的传说。
• 《离骚》：屈原的作品，充满了丰富的意象和典故。

诗词对比:

• 《高唐赋》与《献陈陶处士》：两者都涉及巫山神女的典故，但前者是叙事性的赋，后者是抒情性的诗。

参考资料:

推荐书目:

• 《全唐诗》：收录了莲花妓的这首诗。
• 《宋玉集》：收录了宋玉的《高唐赋》。