《沁园春·大道玄微》
时间: 2025-01-06 14:39:00意思解释
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沁园春·大道玄微
作者: 侯善渊 〔元代〕
大道玄微，亘古常存，依旧俨然。自心迷不悟，沉沦生死，回头改面，贩骨如山。今日方知，本来模样，弃假还真物外观。离生灭，顿无馀真性，出入泥丸。眉间舞弄金蝉。任飞去飞来透玉环。采日魂月魄，收归鼎运，周天火侯，锻炼成丹。点化形神无衰老，渐返壮还童永注颜。功成日，向彩云深处，稳跨祥鸾。
白话文翻译
大道是深邃而微妙的，亘古常存，始终如一。我们自己心中迷惑而无法觉悟，沉沦于生死之中，回过头来改变面貌，犹如贩卖如山般的骨骸。今天才明白，事物的本来面目，本是要抛弃虚假的表象，回归真实的内在。超越生死，顿时没有任何真性留下，出入于无形的境界。眉间舞动着金蝉，任凭它飞去飞来，透过玉环。采集日月的精华，将其收归于鼎运之中，周天的火候，锻炼成丹药。点化形神，令其不再衰老，渐渐回复年轻的容颜，永远保持美丽。功成之日，向彩云深处，稳稳地骑上祥鸾。
注释
- 大道：指的是深奥的道理，通常与哲学或宗教思想相关。
- 玄微：形容事物的深奥和微妙。
- 生死：指的是生命与死亡的轮回。
- 贩骨如山：比喻对身体的执迷和对世俗的沉迷。
- 离生灭：超越生死的境界。
- 泥丸：指人的头脑或意识，形容其无常。
- 金蝉：象征变化和重生。
- 鼎运：指炼丹的过程，象征修行和变化。
- 点化形神：指的是对身体和精神的变化与提升。
诗词背景
作者介绍
侯善渊，元代诗人，生平事迹较少记录，但他在古典诗词中以其深邃的思想和精炼的语言著称。其作品多表现出对人生、宇宙及道理的深刻思考，风格独特，具有哲理性。
创作背景
《沁园春·大道玄微》创作于元代，这一时期正值社会动荡与文化交融的时期，诗人通过此诗表达了对人生真谛的探索和对宇宙大道的领悟。
诗歌鉴赏
《沁园春·大道玄微》是一首探讨人生哲理和宇宙真理的诗作。诗中，作者以“大道玄微”开篇，直接引入主题，暗示了人类对深奥道理的追求。接着，诗人通过对生死的反思，揭示了人们在迷惘中沉沦的状态，表达了心灵的纠结与困惑。
诗中“今日方知，本来模样，弃假还真物外观”一句，展现了对自我觉醒的渴望，强调了抛弃表象、回归本真的重要性。此处的“离生灭”，更是让人感受到一种超脱的境界，诗人在此引导读者思考生命的本质与存在的意义。
在意象方面，诗中“眉间舞弄金蝉”富有生动的形象，金蝉象征着重生与希望，暗示通过修行与反思，能够达到一种心灵的解脱。整首诗在描绘过程中，运用丰富的象征和隐喻，将深邃的哲理与自然的美景结合在一起，使得诗意层次丰富，令人深思。
最后，诗歌的结尾“向彩云深处，稳跨祥鸾”，这一意象不仅传达了功成名就后的从容与自信，更表现了对美好未来的向往。整首诗在哲理的探索与情感的表达之间，找到了完美的平衡，展现了侯善渊深厚的文化底蕴与哲学思考。
诗词解析
逐句解析
- 大道玄微：引出主题，强调道理的深奥与微妙。
- 亘古常存，依旧俨然：表达大道自古以来就存在，永恒不变。
- 自心迷不悟，沉沦生死：揭示人类在纷扰中迷失了自我，沉浸于生死轮回。
- 回头改面，贩骨如山：通过反思改变自我，描绘对世俗欲望的执迷。
- 今日方知，本来模样：领悟真理的瞬间，抛弃虚假，回归真实。
- 离生灭，顿无馀真性：超越生死，达到无我、无欲的境界。
- 出入泥丸：象征思维的局限与无常。
- 眉间舞弄金蝉：象征变化、重生，展现内心的轻灵。
- 任飞去飞来透玉环：自然与自由的象征，体现心灵的解放。
- 采日魂月魄：收集天地精华，象征修行的过程。
- 收归鼎运，周天火侯，锻炼成丹：比喻炼丹过程，修炼至高境界。
- 点化形神无衰老：达到不老的境界，象征灵魂的升华。
- 渐返壮还童永注颜：描绘永葆青春的理想。
- 功成日，向彩云深处，稳跨祥鸾：描绘成功后的从容与对美好未来的向往。
修辞手法
- 比喻：将哲理与自然现象结合，如“金蝉”与“玉环”。
- 对仗：如“离生灭，顿无馀真性”展现诗的对称美。
- 象征：如“鼎运”象征修行与变化。
主题思想
诗歌通过对大道与人生的思考，表达了对真理的追求与对生命意义的探索，鼓励人们超越生死，追求内心的宁静与真实。
意象分析
意象词汇
- 大道：象征宇宙真理和人生哲学。
- 金蝉：象征重生与变化。
- 鼎运：象征修行与内在的转化。
- 彩云：象征美好未来与希望。
互动学习
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《沁园春·大道玄微》的作者是谁？
- A. 李白
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诗中提到的“金蝉”象征什么？
- A. 财富
- B. 重生与变化
- C. 友谊
- D. 知识
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“离生灭，顿无馀真性”主要表达了什么主题？
- A. 对财富的追求
- B. 超越生死的境界
- C. 对爱情的思考
- D. 对社会的批判
答案
- B. 侯善渊
- B. 重生与变化
- B. 超越生死的境界
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 《静夜思》与《沁园春·大道玄微》均表现了对人生的思考，但前者更注重个人情感的传递，而后者则更倾向于哲理的探讨。
参考资料
- 《元代诗人侯善渊研究》
- 《古典诗词解析》
- 《哲理诗歌的美学探讨》