意思解释
原文展示:
送延陵陈法师赴上元
——皇甫冉 〔唐代〕
延陵初罢讲，建业去随缘。
翻译推多学，坛场最少年。
浣衣逢野水，乞食向人烟。
遍礼南朝寺，焚香古像前。
白话文翻译：
延陵的讲学刚刚结束，陈法师就要离开建业去追寻自己的缘分。
他在翻译经典的过程中增长了许多学识，坛场中他是最年轻的。
他在野外的溪水边洗衣服，向人们乞求食物。
他遍访南朝的寺庙，在古老的像前焚香祈祷。
注释：
- 延陵：指延陵地区，陈法师出自此地。
- 建业：今江苏南京，历史上著名的城市，是东吴的都城。
- 随缘：顺应缘分，表达了一种洒脱的生活态度。
- 翻译推多学：指陈法师在翻译经典的过程中积累了丰富的知识。
- 坛场：讲经说法的地方。
- 浣衣：洗衣，表示简朴的生活。
- 乞食：向人乞求食物，表现出法师的清贫。
- 遍礼南朝寺：指遍访南朝时期的寺庙，体现了他对佛教的虔诚。
- 焚香古像前：在古老的佛像前焚香，表现他的敬仰和祈祷。
诗词背景：
作者介绍：
皇甫冉，唐代诗人，生活在盛唐时期，以其清新自然的诗风而著称。他的诗常常表现对自然的热爱和对人生的思考，风格清新而不失深邃。
创作背景：
此诗写于唐代，正值佛教盛行的时期，许多僧人出游讲经，传播佛教思想。诗人通过对陈法师生活场景的描绘，反映了当时僧侣的生活状态和内心追求。
诗歌鉴赏：
《送延陵陈法师赴上元》是皇甫冉的一首典型的送别诗，通过对法师生活的细腻描绘，传递出一种淡泊明志的生活态度。诗中，法师从讲学的坛场离开，表示他在学识上的追求已经达到了一个阶段，接下来是对人生轨迹的思考与选择。诗的开头“延陵初罢讲，建业去随缘”，便很直接地展现了法师的洒脱和随和，给人一种心境开阔的感觉。
接下来的“翻译推多学，坛场最少年”，则通过对法师的学识和年轻的描述，突出了他所具备的潜力与朝气。诗人在“浣衣逢野水，乞食向人烟”中描绘了法师的生活细节，表现出他身处自然与人群之间的和谐状态，体现出一种简单而真诚的生活态度。
最后两句“遍礼南朝寺，焚香古像前”，则表现了法师对佛教的虔诚与敬仰，传递出一种向往超脱、追求精神寄托的情感。整首诗在自然与人文之间找到了平衡，展现了诗人对人生的深刻思考和对未来的美好祝愿。
诗词解析：
逐句解析：
- 延陵初罢讲：延陵地区刚刚结束讲学活动，法师即将离去。
- 建业去随缘：他离开建业，准备去追寻自己的缘分，暗示生活的自由与随性。
- 翻译推多学：在翻译经典中积累了丰富的学识，显示法师的智慧。
- 坛场最少年：坛场中他是最年轻的，暗示他的才华和潜力。
- 浣衣逢野水：在野外溪水边洗衣，表现出简朴的生活。
- 乞食向人烟：向人乞求食物，透露出法师生活的艰辛。
- 遍礼南朝寺：到南朝寺庙祈拜，显示对信仰的虔诚。
- 焚香古像前：在古老的佛像前焚香，表达对佛教的敬仰。
修辞手法：
- 对仗：如“浣衣逢野水，乞食向人烟”，形成了自然与人文的对比。
- 意象：溪水、乞食、古像等意象，传达出简朴与虔诚的生活态度。
主题思想：
整首诗表达了对法师追求智慧、生活简朴的赞美，同时也反映了对佛教信仰的敬重，蕴含着对人生自由与内心宁静的向往。
意象分析：
- 延陵：象征知识与学问的传承。
- 建业：代表历史文化的积淀。
- 溪水：象征自然的纯净与简单。
- 乞食：表现出对物质的淡泊和对精神的追求。
- 南朝寺：象征着宗教信仰和文化的交融。
- 古像：体现了对传统文化的尊重与敬仰。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中的“延陵”指的是哪个地区？
- A. 江苏
- B. 浙江
- C. 四川
- D. 福建
-
“浣衣逢野水”中的“浣衣”是什么意思？
- A. 洗衣
- B. 烧衣
- C. 买衣
- D. 修衣
-
整首诗表达了法师的哪些特质？
- A. 富有
- B. 智慧与简朴
- C. 强壮
- D. 忧郁
答案：
- A
- A
- B
诗词比较与延伸：
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诗词对比：
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- 《送杜少府之任蜀州》：表达了对友人的送别情感，主题更倾向于人际关系的深厚。
参考资料：
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《唐代诗歌研究》
- 《古诗词入门》