《归耕堂》
时间: 2025-01-06 14:04:01意思解释
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归耕堂
作者：韩元吉 〔宋代〕
退之手板愧丞相，
渊明束带羞督邮。
纷纷雀鼠待一饱，
岂若值杖耘西畴。
刘郎大耳最叵信，
刚道田无不可求。
摩挲髀肉事鞍马，
坚卧百尺营高楼。
安知南阳扶耒手，
谈笑为君分九州。
我来龟溪二三载，
此策未办诚淹留。
喜君负郭有余地，
百金卖剑归换牛。
树头布谷晓相应，
筑室坐占林塘幽。
诗成使我佳兴动，
叩角便作商声讴。
他年釜甑得长满，
区区肯顾监河侯。
白话文翻译
诗中表达了诗人对于田园生活的向往和对仕途的失望。诗人用丞相和督邮来表现自己心中的愧疚与羞愧，认为那些官职的追求不如安稳的农耕生活。诗人也提到刘郎（即刘备）的话，质疑田地的可求性，直言在繁华的官场中并不如在田间地头自在。最后，诗人希望回归田园，享受宁静的生活，描绘了自己在田园中悠然自得的景象。
注释
- 退之：指王退之，王安石的字，象征权臣。
- 渊明：指陶渊明，号靖节，著名田园诗人，体现了隐逸的理想。
- 杖耘：指用手杖耕作，象征农耕生活。
- 刘郎：指刘备，三国时期的英雄，言外之意是对人心的反讽。
- 扶耒：指农民耕作的辛苦。
- 龟溪：指诗人所居之地，显示出他对隐居生活的珍视。
诗词背景
作者介绍
韩元吉，字景岱，号归耕，宋代诗人，擅长田园诗，崇尚隐逸生活，倡导返璞归真的理念。他的作品多描绘自然风光和田园生活，表现出对仕途的漠然和对自由生活的向往。
创作背景
本诗创作于诗人隐居之时，反映了他对当时社会政治的失望及对田园生活的向往。诗人在经历了官场的纷扰后，更加渴望返归自然，享受宁静的农村生活。
诗歌鉴赏
《归耕堂》是一首表现田园理想与隐逸生活的诗作。诗人在开篇便通过对比的方式，表达了对官场生活的失望和对田园的向往。与丞相和督邮的对比，诗人自觉的愧疚和羞愧，传达了一种对仕途的反思。
诗中提到的“纷纷雀鼠待一饱”，生动地描绘了田园的生机与活力，也反映了诗人对自然和简单生活的热爱。接下来，提到“摩挲髀肉事鞍马”，表达了对繁华生活的厌倦，强调了身体的疲惫与心灵的自由。
“安知南阳扶耒手，谈笑为君分九州”，这句话引入了历史上的隐士形象，强调了隐居生活的尊贵与价值，表明尽管身处乡间，但内心的境界却可以超越世俗的纷扰，也暗含了诗人对未来的期待。
最后的“树头布谷晓相应，筑室坐占林塘幽”，更是描绘了理想中的田园生活画面，表现了诗人对宁静生活的向往和热爱。整首诗通过简练的语言与生动的意象，成功传达了诗人对生活的深刻思考与情感。
诗词解析
逐句解析
- 退之手板愧丞相：表达诗人对权臣的自愧。
- 渊明束带羞督邮：感到羞愧，渴望隐逸。
- 纷纷雀鼠待一饱：描绘田园的生机与忙碌。
- 岂若值杖耘西畴：强调农耕生活的真实与满足。
- 刘郎大耳最叵信：对刘备所言的不屑。
- 刚道田无不可求：反驳对田地的贬低。
- 摩挲髀肉事鞍马：对繁华生活的疲惫。
- 坚卧百尺营高楼：对高楼大厦的无奈。
- 安知南阳扶耒手：引入隐士形象，强调价值。
- 谈笑为君分九州：隐士心境超越尘世。
- 我来龟溪二三载：表明隐居生活的时间。
- 此策未办诚淹留：感叹未实现的计划。
- 喜君负郭有余地：对朋友的祝福与希望。
- 百金卖剑归换牛：放弃权利，回归田园。
- 树头布谷晓相应：描绘宁静的生活场景。
- 筑室坐占林塘幽：强调隐居生活的安静。
- 诗成使我佳兴动：写诗使心情愉悦。
- 叩角便作商声讴：表达创作的兴奋。
- 他年釜甑得长满：对未来生活的期盼。
- 区区肯顾监河侯：不愿再顾及权势。
修辞手法
- 对比：通过对比官场与田园，突出诗人的失落与向往。
- 拟人：如“树头布谷晓相应”，赋予自然以生命。
- 隐喻：用“百金卖剑”隐喻放弃权利，追求自由。
主题思想
整首诗表达了诗人对田园生活的热爱与对权力的厌倦，体现了对简朴生活的向往与对自然的赞美，传达出一种宁静、自由的生活理想。
意象分析
- 田园：象征着自由与宁静。
- 雀鼠：代表生活的自然状态。
- 杖耘：象征诗人对劳作的尊重。
- 布谷鸟：传达春天的生机与希望。
互动学习
诗词测试
-
诗人通过哪些意象表达对田园生活的向往？ A. 丞相
B. 布谷鸟
C. 高楼 -
诗中提到的“刘郎”指的是谁？ A. 刘备
B. 刘邦
C. 刘秀 -
诗的中心思想是什么？ A. 对权力的追求
B. 对田园生活的向往
C. 对名利的渴望
答案
- B
- A
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 《归园田居》与《归耕堂》：两者都表现了对田园生活的向往，但前者更强调隐逸的心境，而后者则更关注对社会现实的反思。
参考资料
- 《宋诗选》
- 《田园诗的美学分析》
- 《隐逸文化与诗歌的关系》