《鹧鸪天》

时间: 2025-01-06 14:47:30

华表归来老令威。

头皮留在姓名非。

旧时逆旅黄粱饭,今日田家白板扉。

沽酒市,钓鱼矶。

爱闲真与世相违。

墓头不要征西字,元是中原一布衣。

意思解释

原文展示:

鹧鸪天
华表归来老令威。
头皮留在姓名非。
旧时逆旅黄粱饭,
今日田家白板扉。
沽酒市,钓鱼矶。
爱闲真与世相违。
墓头不要征西字,
元是中原一布衣。

白话文翻译:

我从华表归来,年纪已大,威仪不再。
头发留在此地,名字却不再重要。
往昔在旅馆中吃过黄粱美梦,
如今却只在田间,推开白色的门。
在市场买酒,在钓鱼的台边闲坐。
我偏爱这种清闲,真是与世俗相违背。
墓碑上不要写上征西的字样,
我本就是中原的一介平民。

注释:

  • 华表:古代的一种标志性建筑,常用作旅行的方向标。
  • 头皮留在:可以理解为年纪大,白发苍苍。
  • 逆旅:指旅馆或客栈。
  • 黄粱饭:指黄粱美梦,出自《庄子》,比喻美好的幻想。
  • 白板扉:白色的门,象征着简单、朴素的生活。
  • 沽酒市:在市场上买酒。
  • 钓鱼矶:钓鱼的地方。
  • 征西字:征战的字样,指代军功或功名。
  • 布衣:指普通百姓,强调身份的平凡。

诗词背景:

作者介绍:元好问(1255-1326),字子安,号天池,金朝末期的著名诗人、词人和散文家。他的诗风多以豪放、沉郁著称,常表达对社会的关怀与对人生的思考。

创作背景:本诗写于作者晚年,回顾过往的功名与现今的平淡生活,表达对世事的淡泊与无奈。处于金朝灭亡、元朝兴起的变革时期,诗人感受到历史的变迁和个人命运的无常。

诗歌鉴赏:

《鹧鸪天》展现了元好问对人生的深刻思考与感悟。开篇以“华表归来老令威”引出自己的年岁与威仪的消逝,直白地表达了对青春逝去的感伤与无奈。接着,诗人以“头皮留在姓名非”强调了个人名声与成就的虚无,似乎在告诫读者,名利终究是浮云,无法持久。

诗中“旧时逆旅黄粱饭,今日田家白板扉”对比鲜明,前者是对往昔的怀念,后者则是对现实生活的描述,诗人在这里表现出一种从繁华到简朴的生活态度,反映出他对物质生活的淡泊与对精神生活的追求。

后四句的“沽酒市,钓鱼矶”更是将他对闲适生活的向往表现得淋漓尽致,诗人宁愿在市井中买酒,或在钓鱼台边垂钓,享受那份宁静与自在,体现了他与世俗的疏离感。

最后两句“墓头不要征西字,元是中原一布衣”是对自己身份的认同与自嘲,诗人不希望在死后被铭记为一个征战的英雄,而是希望作为一个平凡的乡民被人记住,表达了对平淡生活的珍视。

诗词解析:

逐句解析

  1. “华表归来老令威”:从华表归来,感到自己已经老了,威仪不再。
  2. “头皮留在姓名非”:年纪大了,头发白了,名字也不再重要。
  3. “旧时逆旅黄粱饭”:回忆过去在旅馆里吃的黄粱美梦。
  4. “今日田家白板扉”:如今只是在田间,推开简单的白色门。
  5. “沽酒市,钓鱼矶”:在市集上买酒,或者在钓鱼的岩石旁。
  6. “爱闲真与世相违”:我爱这种清闲的生活,真是与世俗格格不入。
  7. “墓头不要征西字”:在墓碑上不要写上征西的字样。
  8. “元是中原一布衣”:我本就是中原的一个普通百姓。

修辞手法

  • 对比:旧时的繁华与现今的简朴形成鲜明对比。
  • 比喻:黄粱饭比喻虚幻的名利。
  • 排比:使用“沽酒市,钓鱼矶”形成排比,增强语气。

主题思想: 整首诗表达了对名利的淡泊与对平凡生活的向往,体现了诗人对人生的哲思和对简单生活的追求,反映了对历史变迁的感慨与个人命运的思考。

意象分析:

  • 华表:象征着标志与方向,暗指人生的旅途。
  • 黄粱饭:象征着梦幻与不切实际的期望。
  • 白板扉:象征朴素与平淡的生活。
  • 钓鱼矶:象征悠闲与安静的生活态度。

互动学习:

诗词测试

  1. “华表归来老令威”中的“老令威”指什么? A. 年龄大了,威仪消逝
    B. 年龄小,威严增加
    C. 年龄不重要
    D. 威仪在外

  2. “旧时逆旅黄粱饭”中,“黄粱饭”意味着什么? A. 现实生活
    B. 美好的幻想
    C. 过去的回忆
    D. 未来的希望

  3. 诗中表达了诗人对世俗的态度是: A. 追求名利
    B. 追求名声
    C. 宁愿与世相违
    D. 参与世俗

答案

  1. A
  2. B
  3. C

诗词比较与延伸:

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诗词对比

  • 元好问《鹧鸪天》王维《鹿柴》:两者都表达了对闲适生活的向往,但元好问更加强调与世俗的疏离,王维则更多展现自然美的宁静。
  • 在形式上,元好问的词更为直白,王维则多用自然意象营造氛围。

参考资料:

  • 《元好问诗词全集》
  • 《中国古典诗词鉴赏》
  • 《唐诗宋词元曲精华》