《桂枝香》

原文展示

仙风透骨。向夏叶丛中，春花重出。骏发天香，不是世间尤物。占些空阔闲田地，共霜轮伴他秋实。浅非冷蕊，深非幽艳，中无倚握。任点取龙涎笃耨。儿女子看承，万屈千屈。做数珠见，刻画毋盐唐突。不知几树栾团着，但口吻非鸣云室。是耶非也，书生见识，圣贤心术。

白话文翻译

这首诗描绘了一种超凡脱俗的气质，如同仙风透骨。在夏日的绿叶丛中，仿佛春天的花朵再次绽放。它散发着天然而非人间的香气，不是凡俗之物。它占据了一片空旷的田地，与霜轮一同见证秋天的果实。它既不浅薄也不深邃，不依赖任何外物。任由人们点取龙涎香和笃耨香。在儿女眼中，它经历了无数的屈服。它如同数珠一般，刻画着无需盐的唐突。不知有多少树团聚在一起，但它的口吻并非在云室中鸣响。这是否是真的呢？书生的见识，圣贤的心术。

注释

• 仙风透骨：形容气质超凡脱俗。
• 骏发天香：形容香气自然而非人为。
• 尤物：指特别美丽或珍贵的物品。
• 霜轮：指月亮。
• 龙涎笃耨：两种珍贵的香料。
• 数珠：佛教徒念经时用来计数的珠子。
• 毋盐唐突：无需盐的唐突，意指自然而不造作。
• 栾团：指树丛。
• 云室：古代传说中的仙人居所。

诗词背景

作者介绍：陈亮（1143-1194），字同甫，号龙川，南宋著名文学家、思想家。他的诗文以豪放著称，主张文学应反映社会现实，具有强烈的批判精神。

创作背景：这首诗可能是在陈亮追求超脱世俗、向往自然与仙境的心境下创作的。诗中通过对自然景物的描绘，表达了对超凡脱俗生活的向往和对世俗的批判。

诗歌鉴赏

这首诗以仙风透骨为开篇，立即营造出一种超凡脱俗的氛围。诗中通过对夏叶、春花、天香等自然元素的描绘，展现了诗人对自然美的向往和对世俗的疏离。诗中的“占些空阔闲田地，共霜轮伴他秋实”一句，表达了诗人对简朴生活的向往和对自然规律的尊重。最后，诗人通过“是耶非也，书生见识，圣贤心术”一句，表达了对世俗认知的怀疑和对圣贤心术的追求，体现了诗人深邃的思想和对人生哲理的探索。

诗词解析

逐句解析：

1. 仙风透骨：开篇即点明主题，形容诗人的气质超凡脱俗。
2. 向夏叶丛中，春花重出：通过自然景物的描绘，表达了对自然美的向往。
3. 骏发天香，不是世间尤物：强调自然之美，非人为所能及。
4. 占些空阔闲田地，共霜轮伴他秋实：表达对简朴生活的向往和对自然规律的尊重。
5. 浅非冷蕊，深非幽艳，中无倚握：形容自然之美既不浅薄也不深邃，不依赖任何外物。
6. 任点取龙涎笃耨：任由人们点取珍贵香料，表达对自然的慷慨。
7. 儿女子看承，万屈千屈：在儿女眼中，它经历了无数的屈服，表达了对世俗的批判。
8. 做数珠见，刻画毋盐唐突：如同数珠一般，刻画着无需盐的唐突，表达自然而不造作。
9. 不知几树栾团着，但口吻非鸣云室：不知有多少树团聚在一起，但它的口吻并非在云室中鸣响，表达对世俗认知的怀疑。
10. 是耶非也，书生见识，圣贤心术：表达对世俗认知的怀疑和对圣贤心术的追求。

修辞手法：

• 比喻：如“仙风透骨”比喻超凡脱俗的气质。
• 拟人：如“共霜轮伴他秋实”将自然景物拟人化。
• 对仗：如“浅非冷蕊，深非幽艳”对仗工整。

主题思想：

整首诗通过对自然景物的描绘，表达了对超凡脱俗生活的向往和对世俗的批判，体现了诗人深邃的思想和对人生哲理的探索。

意象分析

意象词汇：

• 仙风透骨：超凡脱俗的气质。
• 夏叶丛中，春花重出：自然美的向往。
• 天香：自然之美，非人为所能及。
• 空阔闲田地：简朴生活的向往。
• 霜轮：自然规律的尊重。
• 龙涎笃耨：珍贵香料，自然的慷慨。
• 数珠：自然而不造作。
• 栾团：树丛，自然的团聚。
• 云室：仙人居所，对世俗认知的怀疑。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中“仙风透骨”形容的是： A. 超凡脱俗的气质 B. 自然美的向往 C. 简朴生活的向往 D. 对世俗的批判

2. “占些空阔闲田地，共霜轮伴他秋实”表达的是： A. 对自然美的向往 B. 对简朴生活的向往 C. 对世俗的批判 D. 对人生哲理的探索

3. 诗中“是耶非也，书生见识，圣贤心术”表达的是： A. 对自然美的向往 B. 对简朴生活的向往 C. 对世俗的批判 D. 对人生哲理的探索

答案：

1. A
2. B
3. D

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 苏轼《赤壁赋》：通过对自然景物的描绘，表达了对超凡脱俗生活的向往。
• 王安石《泊船瓜洲》：通过对自然景物的描绘，表达了对简朴生活的向往。

诗词对比：

• 陈亮《桂枝香》与苏轼《赤壁赋》：两者都通过对自然景物的描绘，表达了对超凡脱俗生活的向往，但陈亮的诗更加强调对世俗的批判。

参考资料

推荐书目：

• 《宋诗选注》：收录了陈亮的诗作，并提供了详细的注释和解析。
• 《宋代文学史》：详细介绍了宋代文学的发展历程和主要作家。