意思解释
原文展示:
木陨水归壑，寂然无念心。
南行有真子，被褐息山阴。
石路瑶草散，松门寒景深。
吾师亦何爱，自起定中吟。
白话文翻译：
树木倒下，溪水流入山谷，
心中静默无任何念头。
南行途中遇见了真道之士，
他披着粗布衣服在山阴休息。
石路上散布着瑶草，
松树的门前寒冷的景色深邃。
我的老师又有什么爱好呢？
自我在宁静中吟唱。
注释:
字词注释:
- 木陨：树木倒下。
- 水归壑：水流回山谷。
- 寂然：寂静、安宁。
- 真子：指真正的道士或高人。
- 被褐：穿着粗布衣服。
- 息：休息。
- 瑶草：美丽的草，常用来形容优美的环境。
- 松门：松树间的门户，象征自然的深邃。
- 定中吟：在宁静中吟唱。
典故解析:
- “真子”可以理解为道教文化中的“真人”，其传说常常与寻求智慧和修行相关。
- “松门寒景”展示了自然的清幽与宁静，反映了道家追求的隐逸生活。
诗词背景:
作者介绍: 李益，唐代诗人，字宾客，号陶山。他以山水诗和咏史诗著称，作品语言清新，意境深远，常表达个人情感与对自然的热爱。
创作背景: 此诗写于李益游历南山之际，表达他对自然的热爱以及对高人、隐士生活的向往。诗中渗透着道教思想，反映了当时文人对隐逸生活的追求。
诗歌鉴赏：
这首诗以清新自然的意象展现了山水的宁静与深邃。开头两句描绘了一个安静的自然环境，树木倒下、溪水归谷，表达了一种无所牵挂的心境。接着，诗人描绘了南行途中遇到的真道之士，令整首诗增添了文化的厚度和哲理的深度。真子的形象传递了一种智慧与淡泊的生活态度。第三、四句则通过瑶草和松门的描写，展现了自然与人和谐共处的美好景象，暗示了诗人对隐居生活的向往。最后两句则是对自己和老师情感的反思，质问道：“吾师亦何爱”，似乎在表达对世俗名利的超脱和对内心宁静的追求。
诗词解析:
逐句解析:
- 木陨水归壑：描绘自然景象，也象征生命的循环。
- 寂然无念心：表达一种内心的平静与空灵。
- 南行有真子：引入人物，暗示一种寻道的精神。
- 被褐息山阴：突显真子的朴素与自然的和谐。
- 石路瑶草散：象征着美好与自然的融合。
- 松门寒景深：描绘幽静的环境，增添了诗的深邃感。
- 吾师亦何爱：自问自省，表达对世俗的超脱。
- 自起定中吟：自得其乐，反映内心的宁静与对诗的热爱。
修辞手法:
- 比喻：将自然景象与心境相结合，深入浅出。
- 对仗：整首诗句式工整，增强了节奏感与美感。
主题思想: 整首诗展现了对自然的赞美与对隐逸生活的向往，强调内心的宁静与自我反省，表现出一种超脱世俗的哲理思考。
意象分析:
意象词汇:
- 木：生命的脆弱与自然的力量。
- 水：流动与变化，象征生命的流逝。
- 瑶草：美好、纯净的事物，象征着理想的生活。
- 松：坚韧与静谧，象征着高尚的志向。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中提到的“真子”指的是什么？
- A. 诗人
- B. 道士
- C. 王公
-
诗的主题主要表达了什么？
- A. 对权力的渴望
- B. 对自然与隐逸生活的向往
- C. 对城市生活的赞美
-
“木陨水归壑”表明了什么意象？
- A. 自然的破坏
- B. 生命的循环与归宿
- C. 人生的无奈
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 王维《山居秋暝》
- 孟浩然《春晓》
诗词对比: 王维的《山居秋暝》同样描绘了隐逸生活的宁静与美好，反映了诗人对自然的热爱与对内心宁静的追求。两首诗都有着深邃的意境和自然之美，但李益更加强调内心的反思。
参考资料:
- 《唐诗三百首》
- 《李益诗集》
- 《中国古代诗歌鉴赏》