《答顾郎中华玉》

原文展示:

答顾郎中华玉 昔居长安西，今居长安北。蓬门卧病秋潦繁，十日不出生荆棘。牵泥匍匐入学宫，马瘦翻愁足无力。慵疏颇被诸生讥，虚名何用时人识。京师卖文贱于土，饥肠不救齑盐食。去年作吏在法曹，月俸送官空署职。床头一瓮不满储，囊里无钱作沽直。归来困顿不得醉，儿女荒凉妇叹息。今年调官去懊恼，苦笑先生禄太啬。釜中粟少作糜薄，白碗盛来映肤色。丈夫但免沟壑辱，日饮藜羹胜羊肉。平生富贵亦何有，羸躯幸自弛耕牧。但愿时丰民物安，官府清廉盗贼伏。人人鼓腹厌粱菽，先生虽病甘苜蓿。一朝雷雨濯亨衢，坐见诸公执中轴。先生翛然卷怀退，茅斋归向南山卜。

白话文翻译：

以前住在长安的西边，现在住在长安的北边。家门破旧，病卧在床，秋天的雨水泛滥，十天不出门，周围长满了荆棘。艰难地爬行去学校，马瘦得让人担心它无力行走。懒散疏忽，常被学生们嘲笑，虚名有什么用，时人并不认识我。在京城卖文，价格低贱如土，饥饿的肚子无法靠盐和食物填饱。去年在法曹工作，月薪送交官府，空有职位。床头的一瓮米都不满，口袋里没有钱买酒。回家后疲惫不堪，无法醉倒，孩子们和妻子都感到荒凉和叹息。今年调任官职，感到懊恼，苦笑着说先生的俸禄太少。锅里的米少得只能做稀薄的粥，白色的碗盛来映出肤色。作为一个男人，只要不受到沟壑的侮辱，每天喝藜羹胜过吃羊肉。平生富贵也没有什么，瘦弱的身体幸好还能从事耕牧。只愿时世丰收，人民安居乐业，官府清廉，盗贼被制服。人们吃饱了，厌倦了粱菽，先生虽然生病，却甘愿吃苜蓿。一旦雷雨洗净了大道，就能看到诸公执掌中轴。先生悠然地卷起心怀，退隐，回到南山的茅斋。

注释:

• 蓬门：指家门破旧。
• 秋潦：秋天的雨水。
• 匍匐：爬行。
• 慵疏：懒散疏忽。
• 诸生：学生们。
• 齑盐：简单的食物。
• 法曹：古代官署名，负责法律事务。
• 署职：名义上的职位。
• 沽直：买酒的钱。
• 藜羹：用藜草做的羹，贫苦人家的食物。
• 苜蓿：一种植物，贫苦人家的食物。
• 亨衢：大道。
• 翛然：悠然自得的样子。
• 南山：指隐居的地方。

诗词背景:

作者介绍: 徐祯卿（约1479-1511），明代文学家，字元美，号东篱，江苏吴县人。他的诗歌风格清新自然，多写个人情感和社会现实。这首诗是他对友人顾璘（字华玉）的回答，反映了他在长安的生活困境和对官场的不满。

创作背景: 这首诗是徐祯卿在长安生活时所作，当时他因病卧床，生活困顿，对官场的不满和对隐居生活的向往。诗中表达了他对现实的不满和对理想生活的向往。

诗歌鉴赏：

这首诗通过徐祯卿自己的生活经历，展现了一个文人在官场和社会中的困境和无奈。诗中，“蓬门卧病秋潦繁”和“床头一瓮不满储”等句，生动地描绘了他贫困潦倒的生活状态。同时，“但愿时丰民物安，官府清廉盗贼伏”表达了他对社会安定和官府清廉的渴望。最后，“先生翛然卷怀退，茅斋归向南山卜”则体现了他对隐居生活的向往和追求。整首诗情感真挚，语言质朴，通过对个人遭遇的叙述，反映了当时社会的现实问题，具有较强的社会批判意义。

诗词解析:

逐句解析:

1. 昔居长安西，今居长安北：诗人从长安的西边搬到了北边，暗示了生活的变迁。
2. 蓬门卧病秋潦繁：家门破旧，病卧在床，秋天的雨水泛滥。
3. 十日不出生荆棘：十天不出门，周围长满了荆棘，形容生活的困顿。
4. 牵泥匍匐入学宫：艰难地爬行去学校，形容求学的艰辛。
5. 马瘦翻愁足无力：马瘦得让人担心它无力行走，比喻自己的困境。
6. 慵疏颇被诸生讥：懒散疏忽，常被学生们嘲笑。
7. 虚名何用时人识：虚名有什么用，时人并不认识我，表达了对名利的淡漠。
8. 京师卖文贱于土：在京城卖文，价格低贱如土，形容文人的贫困。
9. 饥肠不救齑盐食：饥饿的肚子无法靠盐和食物填饱。
10. 去年作吏在法曹：去年在法曹工作，月薪送交官府，空有职位。
11. 床头一瓮不满储：床头的一瓮米都不满，形容贫困。
12. 囊里无钱作沽直：口袋里没有钱买酒。
13. 归来困顿不得醉：回家后疲惫不堪，无法醉倒。
14. 儿女荒凉妇叹息：孩子们和妻子都感到荒凉和叹息。
15. 今年调官去懊恼：今年调任官职，感到懊恼。
16. 苦笑先生禄太啬：苦笑着说先生的俸禄太少。
17. 釜中粟少作糜薄：锅里的米少得只能做稀薄的粥。
18. 白碗盛来映肤色：白色的碗盛来映出肤色，形容生活的贫困。
19. 丈夫但免沟壑辱：作为一个男人，只要不受到沟壑的侮辱。
20. 日饮藜羹胜羊肉：每天喝藜羹胜过吃羊肉，表达了对简单生活的满足。
21. 平生富贵亦何有：平生富贵也没有什么，表达了对名利的淡漠。
22. 羸躯幸自弛耕牧：瘦弱的身体幸好还能从事耕牧。
23. 但愿时丰民物安：只愿时世丰收，人民安居乐业。
24. 官府清廉盗贼伏：官府清廉，盗贼被制服。
25. 人人鼓腹厌粱菽：人们吃饱了，厌倦了粱菽。
26. 先生虽病甘苜蓿：先生虽然生病，却甘愿吃苜蓿。
27. 一朝雷雨濯亨衢：一旦雷雨洗净了大道。
28. 坐见诸公执中轴：就能看到诸公执掌中轴。
29. 先生翛然卷怀退：先生悠然地卷起心怀，退隐。
30. 茅斋归向南山卜：回到南山的茅斋。

修辞手法:

• 比喻：如“京师卖文贱于土”，将卖文的价格比作土，形象地表达了文人的贫困。
• 拟人：如“马瘦翻愁足无力”，将马拟人化，表达了诗人的困境。
• 对仗：如“昔居长安西，今居长安北”，通过对仗强调了生活的变迁。

主题思想: 这首诗的主题思想是表达诗人在官场和社会中的困境和无奈，以及对隐居生活的向往。诗中通过对个人遭遇的叙述，反映了当时社会的现实问题，具有较强的社会批判意义。

意象分析:

• 蓬门：破旧的家门，象征贫困和困顿。
• 秋潦：秋天的雨水，象征生活的艰难。
• 马瘦：瘦弱的马，象征诗人的困境。
• 藜羹：贫苦人家的食物，象征简单的生活。
• 苜蓿：贫苦人家的食物，象征对简单生活的满足。
• 南山：隐居的地方，象征对隐居生活的向往。

互动学习:

诗词测试:

1. 徐祯卿在诗中提到的“京师卖文贱于土”反映了什么？ A. 文人的贫困 B. 文人的富有 C. 文人的虚名 D. 文人的懒散

2. 诗中“但愿时丰民物安，官府清廉盗贼伏”表达了诗人什么样的愿望？ A. 对社会安定的渴望 B. 对个人富贵的追求 C. 对官场的不满 D. 对隐居生活的向往

3. 诗中“先生翛然卷怀退，茅斋归向南山卜”表达了诗人什么样的情感？ A. 对官场的不满 B. 对隐居生活的向往 C. 对社会的不满 D. 对文人的贫困

答案:

1. A
2. A
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 杜甫的《茅屋为秋风所破歌》：同样反映了诗人在贫困中的生活和对社会现实的批判。
• 白居易的《赋得古原草送别》：表达了诗人对隐居生活的向往和对官场的不满。

诗词对比:

• 徐祯卿的《答顾郎中华玉》与杜甫的《茅屋为秋风所破歌》：两者都反映了诗人在贫困中的生活和对社会现实的批判，但徐祯卿的诗更多地表达了对隐居生活的向往。
• 徐祯卿的《答顾郎中华玉》与白居易的《赋得古原草送别》：两者都表达了诗人对隐居生活的向往和对官场的不满，但徐祯卿的诗更多地反映了诗人在官场和社会中的困境。

参考资料:

• 《明诗别裁集》
• 《徐祯卿诗集》
• 《中国古代文学史》