《赓僧韵》

时间: 2025-01-01 15:12:44

天台五百尊,方寸皆明月。

月影弥千江,何曾有暂歇。

为斯妙用通,今古长不灭。

昔当悬挂时,诚非凡可越。

住世及应真,几度阿僧劫。

假锡作梯航,泛海涛如雪。

一旦杳无踪,暂与沙门别。

倏忽群禅中,孰能为机泄。

禅心旷无迹,如海亦何竭。

僧本具他心,宗门常合辙。

意思解释

原文展示:

天台五百尊,方寸皆明月。月影弥千江,何曾有暂歇。
为斯妙用通,今古长不灭。昔当悬挂时,诚非凡可越。
住世及应真,几度阿僧劫。假锡作梯航,泛海涛如雪。
一旦杳无踪,暂与沙门别。倏忽群禅中,孰能为机泄。
禅心旷无迹,如海亦何竭。僧本具他心,宗门常合辙。

白话文翻译:

这首诗描绘了天台山上的五百位佛像,似乎每一寸土地上都充满了明月的影子,月影映照着千江万水,从未有过片刻的停歇。这样的妙用贯通古今,永不消失。早年间佛教的教义如同悬挂的明月,绝非凡人所能超越。无论在世间还是对真理的领悟,经历了多少次的劫难。假借锡杖如同船梯,乘风破浪如雪一般轻盈。转瞬之间便消失无踪,与沙门暂时告别。在纷杂的禅境中,谁能泄露机密?禅心宽广无迹,如同无边的海洋,永无尽头。僧人本身具备他人的心思,宗门之间常常保持一致。

注释:

  • 天台:指天台山,位于中国浙江省,是佛教的重要圣地。
  • 五百尊:佛教中常提到的五百位菩萨或佛陀的形象。
  • 阿僧劫:佛教术语,指极其漫长的时间单位,通常用来形容世间的轮回与劫难。
  • 沙门:指出家修行的僧人。
  • 禅心:指禅宗的心境,强调心灵的宁静和理解。

诗词背景:

作者介绍

朱元璋(1328-1399),明朝开国皇帝,庙号太祖。他早年为农,后起义反元,建立明朝,成为一代帝王。朱元璋在位期间,致力于恢复和发展经济,整顿政治,强调儒学和对佛教的保护,展现出对文化的重视。

创作背景

《赓僧韵》作于朱元璋时期,反映了他对佛教文化的热爱和对禅宗思想的理解。诗中通过描绘天台山的佛像和禅心,表达了对人生哲理的思考,以及对超脱世俗、追求真理的追求。

诗歌鉴赏:

《赓僧韵》是一首具有深刻哲理的诗作,诗人朱元璋以天台山的佛教文化为背景,通过描绘明月、月影以及禅心的意象,探讨了人类存在的意义和追求真理的境界。诗的开头以“天台五百尊”引入,展现出佛教的庄严与神秘,接着以“月影弥千江”表达了月光的普照,象征着智慧与光明无处不在。这种意象的运用,不仅让人感受到自然的美,更引发了读者对内心世界的思考。

诗中的“假锡作梯航,泛海涛如雪”一句,生动地描绘了修行者在追求真理时的勇气与轻盈,展现了一种超越世俗的洒脱。而“倏忽群禅中,孰能为机泄”则暗示着心灵的追求与机缘的不可捉摸,体现了禅宗的深邃智慧。

整首诗在结构上层层递进,情感上从对佛教的崇敬逐渐升华到对禅心的领悟,最后以禅心的“旷无迹”作为结尾,强调了内心的宁静与自由。这种从具体到抽象的表达方式增强了诗的哲理深度,使其不仅是一首佛教诗,更是一篇探讨人心与宇宙关系的哲学作品。

诗词解析:

逐句解析:

  1. 天台五百尊,方寸皆明月。
    描绘天台山上的佛像,象征着佛教的光辉与智慧。

  2. 月影弥千江,何曾有暂歇。
    表达了智慧的普照与永恒,从未有过片刻的停息。

  3. 为斯妙用通,今古长不灭。
    说明这种智慧的运用是贯通古今,永不消逝的。

  4. 昔当悬挂时,诚非凡可越。
    追忆过去佛教教义的深邃,超凡脱俗,难以企及。

  5. 住世及应真,几度阿僧劫。
    反思人生的劫难与真理的探求,历经多次轮回。

  6. 假锡作梯航,泛海涛如雪。
    比喻修行者借助工具(如锡杖)轻松渡过人生的波涛。

  7. 一旦杳无踪,暂与沙门别。
    暗示修行者在追求真理过程中与世俗的短暂告别。

  8. 倏忽群禅中,孰能为机泄。
    表达了禅境中的不可捉摸,强调心灵的秘密。

  9. 禅心旷无迹,如海亦何竭。
    形容禅心的广阔与深邃,永无尽头。

  10. 僧本具他心,宗门常合辙。
    指出僧人本身具有他人的智慧,强调宗门之间的和谐。

修辞手法:

  • 比喻:如“假锡作梯航”,用锡杖比喻修行者的工具。
  • 对仗:句子结构对称,增强了诗的韵律感。
  • 象征:明月、海洋等意象象征着智慧与心灵的无尽。

主题思想:

诗歌的中心思想在于探讨人类内心的追求与智慧的永恒,表达对佛教文化的尊重与对于禅宗思想的领悟。通过细腻的意象与哲理的思考,展示了内心的宁静与对真理的渴望。

意象分析:

意象词汇:

  • 明月:象征智慧与光明,代表心灵的觉悟。
  • 千江:象征广阔的世界与无尽的思考。
  • 海涛:象征人生的波澜与不可预知。

互动学习:

诗词测试:

  1. 诗中提到的“天台”指的是: A. 一种乐器
    B. 佛教圣地
    C. 一种建筑
    D. 一种植物

  2. “阿僧劫”在诗中指的是: A. 一种节日
    B. 极长的时间
    C. 一种宗教仪式
    D. 一种修行方法

  3. “假锡作梯航”中的“锡”是指: A. 一种金属
    B. 一种食物
    C. 一种乐器
    D. 一种书法

答案:

  1. B
  2. B
  3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 苏轼《题西林壁》
  • 白居易《赋得古原草送别》

诗词对比:

  • 《题西林壁》:同样表达了对自然与哲理的思考,但更侧重于景物的描绘。
  • 《赋得古原草送别》:在情感上更为细腻,体现了对离别的惆怅。

参考资料:

  • 《中国古典诗词鉴赏》
  • 《朱元璋与明朝文化》
  • 《禅宗诗歌的艺术与哲理》

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