《奉和御製先天节上清宫道场香合内获金龙》
时间: 2024-12-29 19:29:56意思解释
原文展示
奉和御製先天节上清宫道场香合内获金龙
夏竦 〔宋代〕
元真降治佑生民，紫馆空歌协吉辰。
芬馥鹊炉兰注袅，盘萦钿合翠龙臻。
阴凝珠树飞鳞密，影拂霓旌瑞角新。
月驷云螭徒骏逸，碧鸡金马谩璘彬。
会骖虬辇昭灵异，终接飚轮奉圣神。
愿复水官修豢御，纪年何足播芳尘。
白话文翻译
这首诗描述了在先天节日庆典中，元真神明降临，庇佑生民的场景。紫色的殿宇里，歌声空灵，与吉祥的时辰相协调。香气四溢，兰香缭绕，环绕着金龙的香合。阴云密布的珠树下，飞舞着鳞片，影子轻拂着绚丽的旌旗，呈现出新年的瑞兆。月亮下的骏马和云上的螭龙显得骏逸而无拘无束，碧色的雄鸡和金色的骏马则显得华丽而繁盛。希望能再次修缮水官，年岁的流逝何足作为荣耀的尘埃。
注释
- 元真：指道教的真神，象征着道教的理想境界。
- 紫馆：道教的神殿，紫色象征尊贵与神圣。
- 芬馥：香气四溢，芬芳。
- 鹊炉：用来焚香的器具，象征祥瑞。
- 翠龙：象征道教神灵的祥瑞。
- 阴凝珠树：指阴暗的环境中，珍珠般的树木。
- 霓旌：彩色的旗帜，象征庆典的隆重。
- 骖虬辇：指神灵乘坐的车驾，象征尊贵。
- 水官：道教掌管水利的神祇。
诗词背景
作者介绍
夏竦（约1090—1150），字子升，号尔雅，宋代诗人。他的诗风以清新、洒脱著称，经常与道教文化相结合，表现出对自然和神灵的崇敬。
创作背景
这首诗作于宋代的先天节，庆祝道教的重要节日，诗人通过描写仪式和神灵的降临，表达对神明的敬仰和对生民的祝福。
诗歌鉴赏
这首诗在结构上严谨，语言上优美，传达出一种神秘而庄重的氛围。开篇通过“元真降治佑生民”引入主题，表现出道教神明的慈悲，紧接着用“紫馆空歌协吉辰”描绘出节日的氛围，展现了人间与天界的和谐。接着，诗人通过细腻的描写，将香气、龙形等意象与节日的庆典交织在一起，营造出一幅美丽的画面。
诗中多处运用对仗和修辞，如“月驷云螭徒骏逸”，对仗工整，音韵和谐，增强了诗的音乐感。同时，诗人对自然的描写与人文的结合，体现了道教的思想，表达了对宇宙和生命的思考。最后，结尾的“愿复水官修豢御”则体现出一种对未来的期盼与祝愿，呼应了整首诗的主题。
诗词解析
逐句解析
- 元真降治佑生民：元真神明降临，治理和庇佑百姓。
- 紫馆空歌协吉辰：在紫色的殿宇中，空灵的歌声与吉祥的时辰相契合。
- 芬馥鹊炉兰注袅：香气四溢，兰香缭绕，缠绕在香炉之间。
- 盘萦钿合翠龙臻：香合中金龙的形象显现，象征着祥瑞。
- 阴凝珠树飞鳞密：阴暗的环境中，珠树下鳞片飞舞，生动而密集。
- 影拂霓旌瑞角新：影子轻拂着新年的彩旗，显得瑞气盈盈。
- 月驷云螭徒骏逸：月亮下的骏马与云中的螭龙显得自由而骏逸。
- 碧鸡金马谩璘彬：碧色的鸡和金色的马显得华丽纷呈。
- 会骖虬辇昭灵异：神灵的车驾昭示着灵异的降临。
- 终接飚轮奉圣神：最终迎接神灵的降临，奉上车轮。
- 愿复水官修豢御：希望再次修缮水官。
- 纪年何足播芳尘：年岁流逝，何足以相提并论。
修辞手法
- 对仗：如“月驷云螭”，工整的对仗增强了诗歌的韵律感。
- 比喻：将自然景象与神灵结合，形成生动的意象。
- 拟人：通过影子、香气等进行拟人化处理，使诗歌更加生动。
主题思想
整首诗传达了对道教神明的敬仰，以及对生民安康的祝愿。通过节日的描写，诗人表达了对自然与神灵和谐共存的向往，展现了道教文化的深厚内涵。
意象分析
意象词汇
- 元真：象征道教的最高神明。
- 紫馆：代表神圣的场所。
- 金龙：象征祥瑞与权威。
- 霓旌：象征庆典的隆重与喜庆。
- 碧鸡金马：象征丰收与富饶。
互动学习
诗词测试
-
诗中“元真”指的是？ A. 人间的王
B. 道教的神明
C. 自然的力量
答案：B -
诗中提到的“紫馆”象征着？ A. 普通的房屋
B. 神圣的殿宇
C. 田野
答案：B -
诗的主题主要体现了什么？ A. 对生民的祝福
B. 对战争的反思
C. 对自然的敬畏
答案：A
诗词比较与延伸
相关作品推荐
- 《庐山谣》——李白
- 《春江花月夜》——张若虚
诗词对比
- 《庐山谣》：同样描绘自然与人文的结合，表现出对自然美的赞美。
- 《春江花月夜》：强调人与自然的和谐关系，展现了诗人对生活的感悟。
参考资料
- 《宋诗选》
- 《中国道教文化》
- 《古诗词鉴赏》