意思解释
原文展示:
天皇开四极，便有东西道。
万古阅行人，行人几人老。
顾我倦行者，息阴何不早。
少壮尘事多，那言壮年好。
白话文翻译：
天帝开启了四极，便形成了东西的道路。
自古以来有多少行人经过，然而能老去的又有几人呢？
回头看看我这个疲惫的行者，何不早点休息呢？
年轻时的尘世事务繁多，怎能说壮年是美好的呢？
注释:
- 天皇：指天帝，古时常用来称谓天神。
- 四极：指地球的四个极点，象征着宇宙的中心与方向。
- 万古：形容经历了很长的时间，几乎无尽。
- 倦：疲惫。
- 尘事：世俗的事务，形容繁琐的生活琐事。
- 那言壮年好：怎能说年轻时就好呢，表达对年轻繁忙的无奈。
典故解析：
- 四极：在古代神话中，四极是指天地的极限，象征着宇宙的广阔与人生的方向。
- 行人：可以理解为生活在世间的人，象征着人生旅途中的行者。
诗词背景:
作者介绍：
元稹（779年－831年），字微之，唐代诗人，晚唐文学的代表之一。元稹与白居易友谊深厚，两人共同倡导“新乐府”运动，提倡诗歌应关注现实生活，反映社会百态。
创作背景：
写作于元稹晚年，回顾自己的一生，感慨人生的短暂与无常，表达对年轻时光的怀念与对世事的无奈。
诗歌鉴赏：
《东西道》以其简练的语言和深刻的哲理表达了作者对人生的思考。诗的开头用“天皇开四极”引入，展示了宇宙的浩瀚与人生旅途的渺小。随后的“万古阅行人”则揭示了时间的流逝，行人如过客一般，人生的意义在于经历而不是结果。诗中“顾我倦行者”体现了元稹对自己身心疲惫的深刻感受，仿佛在对年轻时的拼搏与奋斗感到无奈。最后一句“少壮尘事多，那言壮年好”更是直言青年时期的忙碌与困扰，质疑了“壮年”的美好。通过对比，诗人传递出对生命的反思，令人感慨万千。
诗词解析:
逐句解析：
- 天皇开四极：宇宙的开端，象征着人生的起点。
- 便有东西道：人生的道路分为东西，暗示人生的选择与方向。
- 万古阅行人：历史长河中，行人如同流水般来去匆匆。
- 行人几人老：反问能够老去的人多吗，强调时间的无情。
- 顾我倦行者：回想自己，已是疲惫不堪的行者。
- 息阴何不早：何不早点休息，表达对生活的疲惫。
- 少壮尘事多：年轻时的琐事繁多，生活的负担。
- 那言壮年好：质疑年轻时光的美好，反映对生活的无奈。
修辞手法：
- 对仗：如“东西道”和“万古阅行人”形成了对称。
- 反问：通过“行人几人老”引发读者思考。
主题思想：
整首诗反映了对人生的深刻思考，尤其是对时光流逝的感慨与对年轻时光繁忙的质疑，强调人生的短暂与无常。
意象分析:
意象词汇：
- 四极：象征宇宙的广阔与人生的起点。
- 行人：象征生活中的每一个人，经历和选择。
- 尘事：象征生活中的琐碎与繁忙。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中提到的“天皇”指的是？ A. 地球的主人
B. 天帝
C. 人类的领袖
答案：B -
“万古阅行人”中的“万古”意思是？
A. 很快
B. 很长
C. 很少
答案：B -
诗中反映了作者对什么的感慨？
A. 财富
B. 时间
C. 权力
答案：B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 白居易《赋得古原草送别》
- 王维《送元二使安西》
诗词对比:
元稹的《东西道》与白居易的《赋得古原草送别》都表达了对人生的思考，但前者更注重内心的疲惫与无奈，后者则强调离别与人生的短暂。两首诗从不同的侧面反映了对生命的感悟。
参考资料:
- 《唐诗三百首》
- 《元稹诗集》
- 《唐代诗人研究》