意思解释
原文展示:
一切有为法，般般尽是尘。
穷通诸物理，放下此心身。
随处安禅定，趋时乐至真。
每将周易髓，警拔世间人。
白话文翻译：
一切有形的事物，都是尘埃般的存在。
无论是穷困或是富裕，都是事物的道理，
放下了这颗心与身体，
无论身在何处都能安然入定，
随时随地享受真实的快乐。
每当我深入周易的精髓，
就能警醒世间的人们。
注释:
- 有为法：指一切有形有相的事物，指因缘而生的现象。
- 般般：各样、各种。
- 穷通：穷困与通达，指人生的不同状态。
- 放下此心身：放下心中执念与对身体的依赖。
- 安禅定：安静地修行禅定。
- 趋时乐至真：顺应时势，享受真实的快乐。
- 周易：古代经典，强调变化的哲学。
典故解析:
周易是中国古代经典之一，主要讲述变化的道理，强调通过观察事物的变化来理解世界。诗中提到“周易髓”，意味着深入理解其精髓，以启发世人。
诗词背景:
作者介绍:
李道纯是元代的诗人，以其清新的风格与独特的哲学思想著称，代表了元代文人的修身养性之道。
创作背景:
此诗反映了作者对人生哲理的思考，尤其是对物质世界的看淡与内心宁静的追求，体现了元代文人士大夫对禅宗思想的向往和追求。
诗歌鉴赏：
李道纯的《自得其二》以简练的语言表达了深刻的哲学思想，诗中提到的“有为法”与“尘”，揭示出世间万物的虚幻与无常。作者在面对人生的起伏（穷通）时，选择放下对心身的执念，表现出一种超然的态度。接下来的“随处安禅定”，让人感受到一种内心的宁静与自在，无论处于何种境地，都能享受真正的快乐。
此诗还提到通过“周易髓”来警醒世人，表明诗人希望通过自己的思考与修行，启发他人去寻求内心的真实与安宁。整首诗在意境上营造出一种清净、超脱的氛围，既有哲理的深邃，也有生活的智慧，令人深思。
诗词解析:
逐句解析:
- 一切有为法，般般尽是尘：强调一切事物都是短暂的，最终都会归于虚无。
- 穷通诸物理，放下此心身：无论生活的状态如何，放下对物质的执念，才能获得内心的自由。
- 随处安禅定，趋时乐至真：无论身处何地，内心的安定能让人体验到真实的快乐。
- 每将周易髓，警拔世间人：通过对周易深刻的理解，提醒世人要看清事物的本质。
修辞手法:
- 对仗：诗句中的“穷通”、“安禅定”，形成对仗，增强了诗的韵律感。
- 隐喻：将“有为法”比作“尘”，隐喻世事的无常。
主题思想:
整首诗表达了对物质世界的淡泊与对内心宁静的追求，反映了诗人对生活的深刻思考和对禅宗思想的认同。
意象分析:
意象词汇:
- 尘：象征世间一切事物的虚无与短暂。
- 心身：代表个体的内在与外在，强调放下执念以求心灵的安宁。
- 禅定：象征内心的宁静与修行的境界。
互动学习:
诗词测试:
-
“一切有为法”指的是什么？
- A. 物质世界
- B. 灵魂
- C. 禅修
- D. 伦理道德
-
诗中提到的“周易”是什么？
- A. 一种武器
- B. 一部经典
- C. 一种艺术
- D. 一种宗教
-
诗人希望通过什么来警醒世人？
- A. 物质的享受
- B. 周易的精髓
- C. 社会的规范
- D. 个人的荣华
答案:
- A
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 王维的《鹿柴》
- 白居易的《赋得古原草送别》
诗词对比:
对比李道纯的《自得其二》与王维的《鹿柴》，两者都表达了对自然与内心宁静的追求，王维在自然景象中寻找心灵的安宁，而李道纯则通过哲理的思考达到心灵的超脱。
参考资料:
- 《元代诗词选》
- 《周易解读》
- 《中国古代哲学思想概论》