《留题张逸人草堂(一作杜牧诗)》

时间: 2025-01-19 21:43:55

长悬青紫与芳枝,尘路无因免别离。

马上多于在家日,

尊前堪惜少年时。

关河客梦还乡后,雨雪山程出店迟。

却羡高人此中老,轩车过尽不知谁。

意思解释

原文展示: 留题张逸人草堂(一作杜牧诗) 罗邺 〔唐代〕 长悬青紫与芳枝,尘路无因免别离。 马上多于在家日,尊前堪惜少年时。 关河客梦还乡后,雨雪山程出店迟。 却羡高人此中老,轩车过尽不知谁。

白话文翻译: 长久地挂着青紫的官服和芳香的枝条,尘世之路无法避免别离。 在马背上的时间多于在家中的日子,在酒杯前珍惜年轻的时光。 关河的旅人在梦中回到故乡后,雨雪中的山程离开客栈迟缓。 却羡慕那些在此中老去的高人,他们的轩车经过却不知是谁。

注释:

  • 长悬青紫与芳枝:指官服和芳香的枝条,象征着官职和美好的事物。
  • 尘路无因免别离:尘世之路无法避免别离,表达了人生的无常和离别的必然。
  • 马上多于在家日:指在外奔波的时间多于在家的时间。
  • 尊前堪惜少年时:在酒杯前珍惜年轻的时光,表达了对青春的珍惜。
  • 关河客梦还乡后:关河的旅人在梦中回到故乡,表达了旅人对家乡的思念。
  • 雨雪山程出店迟:雨雪中的山程离开客栈迟缓,形容旅途的艰辛和迟缓。
  • 却羡高人此中老:却羡慕那些在此中老去的高人,表达了对于隐逸生活的向往。
  • 轩车过尽不知谁:他们的轩车经过却不知是谁,形容高人的隐逸生活不为世人所知。

诗词背景: 作者介绍: 罗邺是唐代诗人,其诗作多表现个人情感和社会现实,风格清新自然。这首诗可能是罗邺在旅途中留题于张逸人草堂的作品,表达了对官场生活的厌倦和对隐逸生活的向往。

创作背景: 这首诗可能是在罗邺旅途中,对官场生活的厌倦和对隐逸生活的向往,以及对青春流逝的感慨。

诗歌鉴赏: 这首诗通过对官场生活的厌倦和对隐逸生活的向往,以及对青春流逝的感慨,表达了诗人对人生的深刻思考。诗中“长悬青紫与芳枝”和“尘路无因免别离”描绘了官场的虚幻和人生的无常,而“马上多于在家日”和“尊前堪惜少年时”则表达了对青春的珍惜和对官场生活的厌倦。最后两句“却羡高人此中老,轩车过尽不知谁”则表达了对隐逸生活的向往和对高人的羡慕。

诗词解析: 逐句解析:

  • “长悬青紫与芳枝”:描绘了官服和芳香的枝条,象征着官职和美好的事物。
  • “尘路无因免别离”:表达了人生的无常和离别的必然。
  • “马上多于在家日”:指在外奔波的时间多于在家的时间。
  • “尊前堪惜少年时”:在酒杯前珍惜年轻的时光,表达了对青春的珍惜。
  • “关河客梦还乡后”:关河的旅人在梦中回到故乡,表达了旅人对家乡的思念。
  • “雨雪山程出店迟”:雨雪中的山程离开客栈迟缓,形容旅途的艰辛和迟缓。
  • “却羡高人此中老”:却羡慕那些在此中老去的高人,表达了对于隐逸生活的向往。
  • “轩车过尽不知谁”:他们的轩车经过却不知是谁,形容高人的隐逸生活不为世人所知。

修辞手法:

  • 比喻:“长悬青紫与芳枝”比喻官服和美好的事物。
  • 拟人:“尘路无因免别离”将尘世之路拟人化,表达人生的无常。
  • 对仗:“马上多于在家日,尊前堪惜少年时”对仗工整,表达了对青春的珍惜。

主题思想: 这首诗的中心思想是对官场生活的厌倦和对隐逸生活的向往,以及对青春流逝的感慨。

意象分析:

  • 青紫与芳枝:象征官职和美好的事物。
  • 尘路:象征人生的无常和离别的必然。
  • 马上:象征在外奔波的生活。
  • 尊前:象征珍惜年轻的时光。
  • 关河客梦:象征旅人对家乡的思念。
  • 雨雪山程:象征旅途的艰辛和迟缓。
  • 高人:象征隐逸生活。
  • 轩车:象征高人的隐逸生活不为世人所知。

互动学习: 诗词测试:

  1. 诗中“长悬青紫与芳枝”中的“青紫”指的是什么? A. 官服 B. 花朵 C. 山川
  2. 诗中“尊前堪惜少年时”表达了什么情感? A. 对官场生活的厌倦 B. 对青春的珍惜 C. 对隐逸生活的向往
  3. 诗中“却羡高人此中老”表达了什么情感? A. 对官场生活的厌倦 B. 对青春的珍惜 C. 对隐逸生活的向往 答案:1. A 2. B 3. C

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

  • 杜牧的《秋夕》:表达了对官场生活的厌倦和对隐逸生活的向往。
  • 王维的《山居秋暝》:表达了对自然和隐逸生活的向往。

诗词对比:

  • 罗邺的《留题张逸人草堂》与杜牧的《秋夕》都表达了对官场生活的厌倦和对隐逸生活的向往,但罗邺的诗更多地表达了对青春流逝的感慨。

参考资料: 推荐书目:

  • 《全唐诗》:收录了罗邺的诗作。
  • 《唐诗三百首》:收录了杜牧的诗作。
  • 《王维诗选》:收录了王维的诗作。