《柳州峒氓》

原文展示:

柳州峒氓
（唐代）柳宗元

郡城南下接通津，
异服殊音不可亲。
青箬裹盐归峒客，
绿荷包饭趁虚人。
鹅毛御腊缝山罽，
鸡骨占年拜水神。
愁向公庭问重译，
欲投章甫作文身。

白话文翻译：

这首诗描绘了柳州地区的乡土风情和民俗风貌。诗人从郡城南下到达渡口，发现当地的服饰和口音都与自己迥然不同，难以亲近。山中客人用青箬包裹盐，带回家乡；而那些用绿荷包饭的旅人则趁机在这里停留。鹅毛的御腊缝制成的山罽用来祭祀，鸡骨则用来占卜年运，拜水神的习俗也在当地流传。诗人愁苦地向公庭询问重译的事情，渴望能够在诗章中找到归属感。

注释:

• 郡城：指地方行政中心的城市。
• 通津：渡口，水路交通的枢纽。
• 异服殊音：不同的服饰和口音，表明文化的差异。
• 青箬：一种用青色箬叶制成的包裹物，常用于包盐。
• 峒客：指山中的客人或居民。
• 绿荷包饭：用荷叶包裹的饭，寓意乡土风味。
• 御腊：腊肉，鹅毛用来缝制的意思，代表祭祀的食物。
• 鸡骨占年：用鸡骨进行年运的占卜，祈求来年平安。
• 公庭：指官方的庭审或问询场所。
• 章甫：指古代的文书或诗章。

诗词背景:

作者介绍：柳宗元，字子厚，号宗元，唐代文学家、哲学家，与柳宗元、王勃齐名。他是初唐四杰之一，作品深受后世推崇，尤其以散文和诗歌闻名。

创作背景：这首诗创作于柳宗元贬谪柳州期间，反映了他在异乡生活的感受与思考。他在此期间不仅关注自然风光，也关注当地民俗和人们的生活状况。诗中流露出对家乡的思念和对乡土文化的深入观察。

诗歌鉴赏：

《柳州峒氓》是一首富有地域特色的诗，诗人在异乡的体验让人感受到强烈的文化冲击与乡愁情怀。开篇描绘了郡城与渡口的地理关系，点出异乡的生疏，紧接着以“异服殊音”展现出文化上的隔阂，显示出诗人与陌生环境之间的距离感。接着，诗人以青箬裹盐和绿荷包饭的描写，展现出当地人的生活方式，仿佛带我们走进了那个特定的场景，感受到炊烟袅袅的温暖人情。

在后半部分，诗人用鹅毛御腊和鸡骨占年描述当地的祭祀文化，表现出对生命的尊重与信仰的寄托。同时，最后两句“愁向公庭问重译，欲投章甫作文身”透露出诗人内心的苦闷，他渴望通过文字找到归属感，表达了对文学创作的渴望和对现实的无奈。这不仅是对个人命运的思索，也是对人类共同命运的深刻反思。

诗词解析：

逐句解析：

1. 郡城南下接通津：描述诗人从城市出发，来到渡口，暗示与故乡的距离。
2. 异服殊音不可亲：提示文化差异，造成了人与人之间的隔阂。
3. 青箬裹盐归峒客：描绘山中人们的生活习惯，展现地方特色。
4. 绿荷包饭趁虚人：展现当地美食，体现人情味。
5. 鹅毛御腊缝山罽：展示祭祀文化，体现生活的仪式感。
6. 鸡骨占年拜水神：强调民间信仰及对自然的崇拜。
7. 愁向公庭问重译：表达对生活的困惑与对未来的期待。
8. 欲投章甫作文身：渴望通过写作寻求自我价值与归属。

修辞手法：

• 比喻：用“青箬裹盐”、“绿荷包饭”形象化地方特色。
• 对仗：如“异服殊音”、“青箬裹盐”，增强了诗的韵律感。
• 象征：鸡骨和鹅毛象征着传统与信仰。

主题思想：整首诗通过描绘异乡生活和乡土文化，反映了诗人对身份、归属感的思考与追寻，同时也表达了对故乡的思念和对传统文化的敬仰。

意象分析：

• 青箬：象征着乡土的质朴与自然。
• 绿荷：象征着生活的清新与美好，承载着人们的情感。
• 鹅毛、鸡骨：代表着传统文化与民间信仰，体现了人与自然的关系。

互动学习：

诗词测试：

1. 柳宗元生活的时代是哪个朝代？

   • A. 唐代
   • B. 宋代
   • C. 明代

2. 诗中提到的“青箬裹盐”主要代表什么？

   • A. 生活习惯
   • B. 食物
   • C. 祭祀

3. 诗人对异乡的感受是：

   • A. 亲切
   • B. 生疏
   • C. 喜悦

答案：

1. A
2. A
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《登鹳雀楼》王之涣
• 《夜泊牛渚怀古》李白

诗词对比：

• 柳宗元的《柳州峒氓》与王之涣的《登鹳雀楼》，两者都描绘了自然与人文，但前者更强调地方文化与生活，后者则抒发了壮志豪情和对未来的展望。

参考资料：

• 《唐诗三百首》
• 《柳宗元诗文选》
• 《唐诗鉴赏辞典》